甚至很多人认为，虽然残酷的宗教战争，让佛教衰落，但是真正让佛教灭亡的而是与印度教的融合。

而藏传佛教作为印度佛教最后光辉，在这一点上表现的很明显。

很多印度教徒，对藏传佛教接受起来并不是太困难的。昆图就以藏传佛教的喇嘛为信使，与当地印度教徒合作，共同对抗德里苏丹国。

有了当地印度教徒的支持，和硕特部不再是无根之水，无缘之木。

也正式有了这些人的支持，昆图背靠喜马拉雅山南麓，与德里苏丹国沿着恒河战斗。

说起来，罗第王朝才确立了二十多年，还有几分开国之气，与和硕特部互有胜负，但是这一战斗持续了八年。

和硕特部也从一场胜利，恢复到了当初进入西藏的实力，一举拿下德里。

和硕特部也不再是部落， 登基称汗。甚至与瓦刺方面有所沟通。双方确定了在阿富汗的边界。这个时候的和硕特汗国已经有了与瓦刺平起平坐的实力。

只是这样的情况之下，也有问题。

不是别的问题。

还是信仰问题。

瓦刺本部已经与回回教深度结合，在阿次帖木儿死后，这已经不可逆了。但是和硕特汗国以藏传佛教为国教。

和硕特部虽然借助印度教徒的力量打败了德里苏丹国。但是和硕特部已经是少数人，藏传佛教虽然与印度教有关系，但是到底有两个宗教。

所以以此制衡印度教。

经过二十年，二代君主的经营，和硕特汗国已经在印度站稳了脚跟，和硕特汗国自然没有统一印度，但是占据了印度北方恒河流域，乃至于后世巴基斯坦一些地方，却已经是印度次大陆上首屈一指的强国。

而今似乎有沿着恒河东进，占据恒河下游的土地。

这接威胁到了阿拉干国。

因为阿拉干王朝此刻也是最强盛的时候，虽然没有直接占据孟加拉地区，但是却接受孟加拉各部的朝贡。

属于阿拉干的附庸地。

和硕特汗国东进，很可能威胁到孟加拉。这才是让阿拉干举国上上下下议论纷纷的原因所在。

汪直听完这一切，忍不住有

些感叹。

感叹和硕特部果然顽强之极，在拉萨之战中，范广以少胜多，几乎将和硕特汗国打残了，却没有想到几十年之后，和硕特汗国比当初还有强大。

“如果，西宁侯听说这个消息，定然很感兴趣。”汪直心中暗道。

而今西宁侯范广镇守嘉定，防备暹罗，真腊，占城等国反复。他在平定宁王之乱后，被调入南洋。

只是没有遇见什么大仗。

汪直正在感叹之余，却听见身后脚步声。是汪直的侍卫，他来到汪直身边，说道：“侯爷，情况不对。”

汪直目光一扫，果然发现了情况不对，有很多人鬼鬼祟祟的，身上还隐藏得东西，似乎是兵器。

汪直自然不在乎这些小伎俩，只是君子不立为危墙之下。

汪直立即起身，将一个大明银币弹在桌子上。却见这一枚银币在油光可鉴的桌面之上不住的旋转。

还不等这枚银币停下来。

下面的厮杀就开始了。

却见汪直大步相前，朝这码头而去。周围有很多人冲了上来，一个个手中拿着各种兵器，向汪直而来。

汪直的亲卫，立即排成阵列。

南亚很热，但是不管是汪直还是他的亲卫都穿着很整齐，就是因为他们内部穿了锁子甲。外面要用衣服遮掩住。

这锁子甲就是用铁环编制在一起的软甲，贴身装着，不容易被发现。

此刻与这些乌合之众交战。可谓占尽优势。

却见他们的刀一刀劈下来，切开明军士卒的衣服，却切在锁子甲上，火光飞溅。即便能透过甲胄伤到人，也不过是皮肉伤，不影响战斗力。

以至于在这种厮杀之中，汪直以正常的速度行走。根本没有受到影响。

汪直本来就在码头附近。

不过片刻就见到了船只。

到了这个时候，汪直还不明白，到底发生了什么事情，不过有一点还是确定的，那就是此地不可久留。

汪直上船之后，立即下令所有船只开始升帆，并将下船的水手都召集起来。

要知道在海上的日子是很枯燥的，所以一旦靠岸，水手们都喜欢去找乐子。一般都是黄色的娱乐活动。

不过，这种普普通通的召集活动，引发了更大混乱。

甚至有很多人直接攻击船只，还有大量的船只，从四面八方想要包围住汪直。

汪直一看，就知道，如果再不走，就走不了了。

大明船只的优势在于火炮，而不是接舷战。只能不等人了，立即冲出吉大港。