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第91章 出门在外,身份都是自己给的(600张月票预加更)

某乃天杀星李鬼是也榆山贼第91章出门在外,身份都是自己给的李鬼傲慢地高踞马上,喝道:

“某乃山东来的统制,入京公干,听闻有奸贼胆敢行刺陛下,特来立功!”

“那大逆不道之辈必定不是临时起意,只怕早有预谋,暗中查探了不知多久的情报,断然不可能是孤身一人,背后说不得便有人指使。”

“这种人物,只怕身份不凡,在城中不知有多少窝点,断不可能藏在民宅之内。”

“尔等不妨挑那大户人家去查,岂不胜过在这民居之中乱撞?”

李鬼敢这么明目张胆的招摇撞骗,冒充官人,其实是有原因的。

自古以来,国人的籍贯管理就非常严格,出行便需要有“身份证件”,什么虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌……应有尽有。

最严格的便是秦朝商鞅发明的“照身贴”,是一块打磨光滑的竹板,上面刻有持有人的头像及籍贯信息,由官府发放,秦国每个人都有。

在当时,住宿是必须向房东出示“照身帖”的,否则没有人敢收留,以免犯下包庇连坐之罪。

后来作法自毙,秦孝公死后,商鞅被秦惠文王迫害,出逃时因为没有“照身帖”,房东无人敢留宿,无奈起兵造反,失败被杀。

但是呢,后来这种情况就发生了变化,变得宽松了,或者说技术退后了。

随着文科当家后,渐渐的,能够画出清晰准确头像的画工越来越少了,画家都跑去画写意图了,越来越有艺术感。

而众所周知,艺术讲究的是感觉,不能精准,否则就显得匠气。

便是那唐伯虎的春宫图,在不懂欣赏的人眼中,看起来也不过是一群丑鬼。

从李鬼在沂水县的通缉令上的图像,便可见一斑。

于是“照身帖”就被废除了,改换成了各种牌子。

虎符还好说,两块往起一对,能够吻合便是真的,只要妥善保管不泄露给外人看到,便可防伪。

但是其他的什么鱼符啊、腰牌啊之类的,几乎都没有防伪的作用,很容易就被假冒。

为了防伪,唐朝的时候,给官员发放鱼符之外,还发放鱼袋,两个是配套的,勉强能起到些与虎符原理差不多的防伪作用。

不过到了宋朝就有了些变化。

宋朝商贸发达,太过严苛的户籍制度不利于商贾出行,于是管控就松懈了下来。

宋朝把鱼符给废了,只保留了鱼袋,但是几经调整之后,这鱼袋就变成了文官专用的身份象征,武将是没资格佩鱼袋的。

那武将用什么来证明身份呢?

那就是腰牌了。

一个牌子,上面写着官职、姓名等信息,就完了。

请注意,这上面是没有人身形体貌之类的描述的,所以基本没什么大用,只能当一个通行证来用。

官员的腰牌,由官府成对制作,一个留档用来验证身份,另一个交给官员携带,免职或致仕后收回,调任后更换。

普通商人的腰牌则往往是由行会制作,也有地方官府发放的,看各自情况,不能一概而论。

换句话说,如果拿一个假腰牌冒充武官,是很容易的,除非到兵部那边勘验腰牌真假,否则别人认不出来。

何况,李鬼的腰牌还是真货。

他在沂水,杀了不知多少个武将,挑了一个姓李的统制官,摇身一变,便成了李大官人。

你看看,变成武官有多容易,还犯得着招安吗?

那唐僧的假爹做了那么多年的县官,都没被人识破,李鬼这又算个什么?

所以说,出门在外,身份都是自己给的,人有多大胆,官就有多大。

他之所以形势随心,肆无忌惮,到处胡乱搞事,便知因为吃定了这年月没人能够精准的识别出他的身份来。

别说只是刺杀皇帝,便真的把那昏君给弄死了,他也有信心,朝廷一定抓不到他!

说是满城大索,但在这没有摄像头、没有朝阳群众的封建年代里面,想要准确地抓到一个贼人,那跟大海捞针也没什么太大区别。

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