千万人的性命？曹僧奴心中暗喜，装出一副迷惑的样子：即便主上与神像容貌相似，又有什么大不了的？和千万人的性命又有什么关系？

巫女笑了笑，目光转向迹见赤梼：他们两个是异国人，对于大国主的故事没听过，你是出云国人，总应该听说过大国主让国于天孙琼琼杵尊命之后，是怎么离开出云国的，又说了什么吗？

自然记得！迹见赤梼：天照大御神派出建御雷神、天鸟舟神带着自己的十拳剑来到苇原中国，大国主神无法对抗神剑的锋芒，只得将国家让给天孙琼琼杵尊命，自己登上船离去。在临别前他许下预言：将来终有一日，自己的子孙

会驾船而来，从天照大御神的后裔手中夺回这片土地。

不错，你记得很清楚！巫女点了点头，目光转向曹僧奴和沙吒相如：二位你们也听清楚了吧？

这，这——曹僧奴一副不敢置信的样子：您该不会说主上就是大国主神的后代？可这未免也太荒谬了吧？主上又不是寻常百姓，世代为大唐之高门，与异国神灵又有什么关系？

是呀！鬼神之事，虚无缥缈，又关系到左府殿，岂可妄言？沙吒相如道。

呵呵呵！那巫女笑了起来：二位这般谨慎，自然是对的。不错，令主是唐人，世为贵种，不过其祖先可以追溯到何时？

吾主出自琅琊王氏，其始祖王吉是西汉时人，距今已经有六百余年了！曹僧奴道。

呵呵！巫女摇头笑道：大和朝廷的初代大王距今已有近一千三百余年，大国主让国离开出云之事更在此之前，所以左府殿之先祖是唐国人与他是大国主之后裔并无矛盾呀！

您的意思是大国主神乘船离开之后去了吾国，然后在吾国娶妻生子，世代传承，最后便有了主上？曹僧奴苦笑道：这道理倒是说的通了，只是听起来有些不可思议！

那是自然，神灵之威能，岂是我们凡人所能企及的？巫女笑道：可若非如此，那又怎么解释左府殿与吾神容貌如此相似？还有千余年来，在这片土地上天照大御神的子孙从来未曾被人击败过，这是天照大御神与天孙定下的约定，这次却被一个渡海而来的唐人打的惨败。若非他是大国主神的后裔，那又怎么可能？

巫女这番话如果在现代人看来完全就是毫无逻辑的诡辩，但在很多古代人眼里却是逻辑严密的推理。在大多数古代民族看来，语言是有某种神秘力量的，尤其是在经过某种特殊程序之后发出的誓言，更是如此。因为日本神话中天孙降临时天照大御神授三神器与他约定世代统治日本，所以天照大御神的子孙在这片土地上就是不可战胜的，能击败天照大御神子孙只有另一个天照大御神的子孙。（其实中国古代也有类似的行为，比如刘邦杀白马与群臣盟誓，历代天子祭祀天地社稷等） 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页