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第一百八十六章 史家与鱼饵

方独树一边倾听,一边在心里点评,四圣妖貌似全都得天造化,它们都有独步一方的悟道天赋。

而且它们的妖躯与自然天象有关,这也导致它们参悟的道法蕴含了自然神力。

等闯探完扶摇塔,方独树返回河西后就要给悟道结婴做准备,他的第三部己道,必定是从《太极道与《两仪道里衍生出来。

他会沿袭前世所知的‘太极生两仪,两仪生四象’至理,结婴时旦有所悟,绝对不会脱离《四象道。

那四象应该赋予什么样的法力神通呢?

其实答桉早已经在方独树心里酝酿了。

自从方独树获悉了圣鹏上庭四圣妖的天赋妖功,并执掌了星冥鼎后,他已经决定要参照四圣妖的悟道经历。

由于《太极道与《两仪道的成功先例在,方独树也更显雄心勃勃,他渴望推陈出新,参悟出比四圣道更强的道法来。

这绝对是一项艰难挑战。

四圣道的威力实在太强,尤其是通天龙的诛仙神电与舞云雀的镇邪虹光,一道重杀伐,一道重穿遁,神通几乎达到同阶的至高界限。

方独树想要完成超越,难度可想而知有多大。

但方独树也不会因为困难就轻言放弃,除了四圣道外,他还曾帮助符远上师悟出了《回春道,同样是可供他参照的道法。

他会尝试进行糅合,没准就能达成目标了。

此刻的史庚与史柳芳父女,全都听不见方独树的心声。

史庚仍在继续讲述:“《星冥道被顿悟出来后,《诛仙道、《镇邪道与《幽月道也先后诞世,但这四部道法都有一个缺陷,它们没有孕化法之灵!”

他说的是四圣道被参悟之初,法之灵没有伴生出世。

其实修仙界几乎所有的通灵道法,最初诞生时都是空壳本体,必须对本体进行温养祭炼,而且要反复祭炼数百年甚至上千年之久,才能慢慢开启法之灵。

《回春道属于极其稀有的特例,它原本就是符远上师参照《四圣醒灵所顿悟。

《四圣醒灵是一部专门唤醒法之灵的无上大秘法,它最初被符远上师找到时,仅仅是一枚残缺不全的悟道皿。

符远上师根据悟道皿内遗留的皿文,重新推演了整部道法,然后铸造了一枚新皿,继而成就了《回春道。

《回春道是脱胎于《四圣醒灵,并继承了《四圣醒灵的核心道法,这才一举孕化了法之灵。

即使强大如通天龙、偃月虎、舞云雀、星獠鳖,它们所顿悟的己道在最初显形时,也只有本体,而没有法之灵。

方独树手指隧道,询问史庚:“难道这里的移星阵,与孕化法之灵有关?” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共4页

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