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第三百六十章 已经在想自己的庙号了

后来增加了御史台和谏台这两个类似于后世那个部门的机构,以此来增加对大宋官员的监督。

现在则又新增了大理寺(法院)、审刑院(检察院)以及开封府尹。

并且在官员级别和官服制式上也进行了调整。

如一品官员为紫色袍服,二品为深红色袍服,三到四品为浅红色袍服,五品到六品为蓝色袍服,七八品为绿色袍服,九品以下为浅青色袍服。

这样做一是为了提高政制院这些宰相的地位,二来也是差不多对应了对应后世级别。

如此一来便能明确官员品级和职能,细化他们的权力和义务。也不至于像以前那样官员职责混乱,职权划分不明确了。

而在场唯一一个正一品便是赵骏了。

因为北宋官制是诸尚书令,中书令,侍中,太尉,太师,太傅,太保,少师,少傅,少保,为正一品。

但这些官职都是加官,属于荣誉衔,在官员活着的时候基本上不可能被授予。

包括吕夷简、王曾这样资历比较老,且深受皇帝器重的老臣,也只有死后被追赠正一品太师和侍中。

而赵骏最开始其实是从一品职位,他的官职由爵位、差遣和虚职组成,爵位为宋国公,差遣是政制院知院,虚职为三镇节度使。

甚至都没有代表品秩的寄禄官。

但由于国公的品秩本身就是从一品,因此他就是从一品级别。

景佑改制之后,寄禄官和差遣融合,他的这个政制院知院也顺理成章地成为正一品,同知也只能是从一品级。

此刻垂拱殿上方台阶龙椅处,赵祯志得意满地端坐在上头,俯瞰着下方的百官群臣。

昨天张亢他们打下青塘与卓啰和南的消息已经传来,赵祯甚至都已经在开始考虑自己以后该选什么庙号了。

要知道这开疆拓土的功劳砸在头上,也就仅次于开国之功。

而且现在顺利地拿下那么多地盘,就意味着以后辽国和西夏恐怕也是囊中之物,这哪里是开疆拓土啊,简直是再造一个帝国呀。

这么大的功劳以后得整个什么庙号才能体现他的丰功伟绩?

赵祯觉得若不是他那厚脸皮的爷爷抢了太宗的位置(太宗并非专职第二个皇帝),他以后完全可以当得起太宗。

那不比什么世宗仁宗之类的强得多?

毕竟“太高世中”四大庙号,祖字辈凌驾于宗字辈之上。

可正常情况下就已经不可能有祖字辈,首先是太祖和高祖,必须是王朝的开创者。

其次是世祖、中祖以及唐朝弄的圣祖。

宋世祖已经存在,为几百年前南朝的刘宋世祖,虽然是刘宋王朝,跟他赵宋王朝没什么关系,但也是宋世祖。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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