什么是同病异治呢，就是说，病也许是同样的病，但同样的病在不同的发展阶段，它却可能“证”不相同。

正所谓“证同治亦同”，“证异治亦异”。

所以，有了“同病异治”，又有“异病同治”。

总结就是，用药行针，不看患者得的是“什么病”，而要看他此刻是个什么“证”。

要不怎么说中医易学难精呢，光这一套套的理论，就能把人绕晕了去。

古代信息传播本就不便，许多大夫往往能跟着师父学上一套什么病用什么药，都算是得到大传承了，至于精微理论，体系基础，高屋建瓴……这些东西，就是太医院的太医都不见得人人能弄明白。

真要都能弄明白，眼下这位太医就不会用人参附子汤了，而世上又何来庸医？

灵活运用，这本来就是一个既考验智慧，更考验胆气的高标准。

要有智慧，还有胆气，此时此刻，江慧嘉该怎么做呢？

孙太医用人参附子汤，应对濒死急救，本不该说他有错。即使今日做了脉案，往后追究查证起来，也不会有谁说他用错了药，导致急救失败。

只能说陛下本就大限到了，人力难救。

更何况，人参附子汤本就是众太医推敲一致后才得以应用的。

这，其实又何尝不是他们自保的一种智慧？

那么，江慧嘉要打破这种智慧吗？

江慧嘉其实无意针对谁，可她也同样的需要自保！

而被架到了神医这个位置上，她自保的标准必然又不能与他人相同。

心念电转间，江慧嘉只对太子说：“殿下，我需为陛下针灸。”

太子道：“可。”

江慧嘉手在腰间一抹，迅速取出随身携带的银针，手指弹动，如射飞花，瞬息间便将昌平帝十指都刺了个遍。

还是她常用过的急救之法：十宣刺血。

昌平帝十指间立刻有颜色深浓的血液流出，旁观众人无不心惊，立即纷纷低头，不敢直视龙体。

十宣刺血或许不算什么，难的是被放血的这位不是寻常人，而是当今皇帝！

皇帝眼看就要命竭了，你上来就给他放血。你这是在救治陛下，还是在刺杀陛下呢？一个弄不好，这可真是要命的。

江慧嘉不怕吗？

其实，她也会怕。

可十宣刺血后，她仍然继续坚定地刺下银针。接下来，行针人中、涌泉、百会、足三里……

片刻间，昌平帝大叫一声：“明灿！”

一下子，他竟直挺挺从床上坐起来了。

随着这一声，众人无比心跳加速，或惊骇，或惊喜。

江慧嘉立刻退开，对徐德道：“请内相赐笔墨。”

徐德忙叫身边小太监奉上早备在一旁的笔墨，江慧嘉提笔写药方：“羚羊角、水牛角、生地、玄参……”

竟全是清热营心药物。

这个药方论理还是要经过太医局论证才可以给皇帝用的，可此时的众太医又哪里敢再去论证江慧嘉的方子？

孙太医捧着这份写好的药方，却是眼巴巴看着皇帝。

昌平帝手抚心口，又缓了片刻，才终于叹一声：“去罢，江神医用药，还需问朕么？”

末了，他也不再问江慧嘉自己还能有多久，只说：“徐德，去取朕遗诏来。”

遗诏！

原来他竟不知在何时，早已写好了遗诏。