王晨看着已经折扣的奖励，居然也是如此丰厚，也算是满意了，当即先将神兵利器和神驹宝马召唤卡给用掉了。

“叮咚，消耗三张神兵利器召唤卡进行召唤，召唤中.......恭喜宿主获得神兵利器破军战刀、破风长枪、军武长枪。”

“叮咚，消耗三张神驹宝马召唤卡进行召唤，召唤中.......恭喜宿主获得神驹宝马汗血宝马三匹。”

王晨当即将神兵利器和神驹宝马赐给了黄叙、赵统、张虎三人。

“系统，给朕将红色召唤卡和橙色召唤卡都用掉，全部侧重医术值！”王晨说道。

自己可没有带什么神医来，只能将希望寄托在系统身上了，这些大秦未来的名将可不能在这里留下什么后遗症啊，那可是损失太大了。

“叮咚，消耗红色召唤卡进行召唤，侧重医术值，召唤中.......恭喜宿主召唤出唐代神医孙思邈，植入身份为：宿主在营中救出军医中的一员，现正在救治伤员！”

孙思邈，自幼多病，故立志于学习医学知识。

青年时期开始行医于乡里，其提倡并践行以“大医精诚”之医德对待患者，不管贫富老幼、怨亲善友，都一视同仁，无论风雨寒暑，饥渴疲劳，都求之必应，一心赴救，并取得良好的治疗效果，深为群众崇敬。

605年-618年间，孙思邈游学四川，后隐于终南山炼丹。与沙门道宣律师交厚，写了不少道家炼丹方面的着作。

唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职，均谢绝，唯于673年时任承务郎，执掌尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务。

孙思邈在数十年的临床实践中，编着成《备急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初医学的发展水平。

晚年还主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。 [23]孙思邈将张仲景的六经辨证法改为按方剂主治及临床表现特点相结合的分类法，成为以方类证之指南。

提倡的脏腑虚实、寒热辨证，对后世脏腑辨证影响深远；总结妇、儿科成就，提出应独立设科，对后世妇、儿科形成专科有促进作用。

提倡保健灸（足三里），按摩、导引、散步，轻微劳动及食治、讲求卫生等结合，为老年病的防治也留下了宝贵经验。

孙思邈逝世后，被后人尊为“药王”，并将其故乡的五台山改为药王山，还为其建庙塑像，树碑立传。

“叮咚，消耗橙色召唤卡进行召唤，侧重医术值，召唤中.......恭喜宿主召唤出唐代名医王彦伯，植入身份为：宿主在营中救出军医中的一员，现正在救治伤员！”

王彦伯，唐代医生、道士。荆州（今湖北江陵）人，善医术，常以煮药散发救济贫民，服者无不瘥，尤精于脉，以之断生死，鲜有不中者。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共10页