木叉用来捕鱼还行,用来捅鳄鱼就不够硬了,不过看来翡翠城的执政官也没有计较,能为民除害已然不错了。
乔达摩让目连十三起来,在克鲁达的安排下,几人在内室坐下细细交谈。
因为目连十三是个达利特,所以其他人都坐着,他进了内室后找了个角落蹲了下来,低着头不敢看其他人。
乔达摩见状,知道就算让他坐他也不会乐意,便着人找了几个蒲团过来放在地上,道:“我在神庙中盘坐惯了,大家不介意就陪我一起坐在地上吧,好不好?”
克鲁达和阿那律都同意,目连十三也被分到一个蒲团,这让他受宠若惊,半推半就之下,他也在角落里盘坐下。
要说乔达摩来这里,并不是单纯为了见目连十三,他觉得在这个偌大的城市当中,需要有除了神庙以外的一个落脚点。
在成为桑杰上师的徒弟后,每日他除了听从桑杰的教导,学习这个世界的语言和经书,进行修炼外,最常从上师口中听到的,就是“三百年的灾祸。”
桑杰上师说,每隔三百年就会经历一次波及三大世界的大灾祸,届时饥荒、战争、瘟疫、死亡将遍布大地,许多人死去,许多城池毁灭,许多生灵涂炭。
而今年距离上一次大的灾祸过去了整整三百年时间。
一开始乔达摩并未将其放在心上,通晓历史的他明白,社会的发展就是一种循环,灾祸轮回也是很正常的事,就像封建王朝的兴衰起落,都逃不过三百年的时间规律。
不过自从乔达的执念消退,在戒律塔中面壁三日后,乔达摩心中也出现了和桑杰上师类似的感应。
的确要有战乱和灾祸到来了,但究竟是何时、何地、何因,他自然是不知道的。
按往事书上来说,每逢乱世,除了普通的生灵涂炭之外,一些神灵也无法幸免,落得生死道消的下场。
但不论如何动乱,最终一切都会归于平静,这个世界的样貌还是没有发生太大的变化,婆罗门死了一批,有新的婆罗门,刹帝利死了一批,有新的刹帝利,高种姓大多还是高种姓,低种姓大多还是低种姓,只有极少数人能借乱世出人头地,跨越阶层成为神灵的新宠。
然后,如此这般继续循环,享受三百年的太平,下一次动乱再重新来过。
而每次动乱,受苦难最深的,自然是本就受苦的达利特了。
战争中达利特男子的性命连牲畜都不如,他们会被征发充当民夫,做敢死队,在战场上成批成批的死掉。达利特女子中好看的会被当做军妓跟随军队,成为吠舍、首陀罗士兵们的发泄工具。
无垢世界大大小小上百个邦,一旦开战往往是旷日持久的混战,常常为了神灵和信仰陷入无意义的屠杀中。
名义上是无垢世界中心的雅托邦无垢城,在战乱时往往最为凶残霸道,他们用强大的骑兵掠夺、杀戮,最远曾经跨越千里一路杀到翡翠城,将整个萨姆邦几乎屠戮一空,掠走不知多少财物和女人。
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