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第二百六十四章 车轮战

这就是君子处事之道。

这就是柳君逸给李启的回答。

显然,李启并不认可这点,但他却一时之间找不出反驳的办法。

给他一点时间,应该还可以想出来,只是……现在大庭广众之下,没有太多时间给他。

但他想得越多,他身周环绕的‘水’就越多,他就越难挣脱。

要知道,不是想出反驳的道理就完了,还需要以此为根基自创术法来运用到实际之中才能算赢。

李启沉默了大概五秒钟,大脑疯狂运转的时候,突然——

言客站了起来。

然后,他温和的说道:“礼有三起,礼理起于太一,礼事起于燧皇,礼名起于黄帝。”其“礼理起於大一”,其义通也;其‘礼事起于遂皇,礼名起于黄帝’,其义乖也。”

“其体有二。一是物体,言万物贵贱高下小大文质各有其体,二曰礼体,言圣王制法,体此万物,使高下贵贱各得其宜也。”

言客的答案,打破了沉默。

他的话的意思也很简单,简单论述了一下他的观点,并指出礼的起源并不只一個,你们两个都说的片面了,而且,礼本身也分物和体两法,不能混淆。

随着他的言语,众人的目光再度朝着他看过去。

言客很帅。

如果说面前的柳君逸是一杆秀直青竹,注意到他的时候会感觉到心旷神怡,但如果不特别专注,很难注意到他。

那么,言客就是满树玉兰,芬芳扑鼻,香飘十里,哪怕你刻意想要忽视他都很难。

和言客比起来,李启不管是气质还是容貌都输太多了。

所以,当言客站起来的时候,可以感觉到,四周的气氛都好像变了。

但这一下支援来的很及时,让李启有了充足的时间完成自己的思考。

就在言客说完后,李启马上补充:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。众生秩序,非礼不定。班朝治军,涖官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄,是以礼在万物,也在礼法,二者混元,诸经传道皆有分域,小大殊名,不足怪也!”

二人联合,你一眼我一语,顺利将柳君逸压下。

随着二人言语中的道理,对应的术法自然而然的从他们的手中生成。

柳君逸身边环绕的‘水’,突兀的分成了两半。

周遭被鸿胪寺卿分割出来的十数里,也分成了两半。

就好像阴阳一般。

阴阳太极,易也,礼的一体两面在此处显现,李启和言客一人控制一边,在这周围画出一圈界限分明的阴阳图。

左右有分也,如军之在左右,各有部分,不相滥。

这下换成柳君逸皱眉了。

但这时候,旁边有人大声怒斥:“以二敌一,不耻否?!”

本来只是指责李启和言客围殴的举动,但是,上头的巫神山大巫听见了这话,冷哼一声,居然回应了! 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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