听到王赫这么说，知县勃然色变。

周围的许多士绅也都露出了惊讶的表情。但在之后，知县并没有责骂王赫‘诽谤圣贤’，也没有‘叫人进来抓住王赫’，而是收敛了脸上的怒意，恢复了平静。

“所以，周教主你才四处传教？”

在知县说出这样的话后，王赫的表情也缓和了下来。

他并没有辩解说‘我并没有真的传教，也不是什么教主’之类的话，而是表示‘神怪之说，难辩真假。但在这个局面下，它有一定的用处’。

“它可以把人们组织起来，让恶人们对内友善，对外残暴；可以让恶人们去外面抢劫财富，然后回到国内来分享，促进国内的经济循环。”

“这样的事情多了，整个国家就会逐渐繁荣、富裕，并且有资源进行更多的研究，在技术上出现更大的进步和发展。”

听到王赫这么说，知县的眼神中浮现出了几分困惑，看起来并不理解王赫说的是什么。

而后，他随口说了些‘天下太平，百姓安宁’、‘教化天下，功在千秋’之类的话。

王赫看着他，也没有去指出‘封建时代生产力不足，社会资源总体是有限的，而人口一直增长，问题总会出现，教化是没用的’之类的问题，这样开口了：

“儒家体系最大的价值，从来都是‘降低统治成本’。”

“依靠‘教化’，可以降低统治成本，节约管理精力。在科技条件不足的情况下，依靠这种做法，可以更有效的统治庞大的帝国。”

“但是它的问题也很大。这个世界的客观规律，所谓的‘天理’，要求人们进步、发展；再进步，再发展。而儒喜欢稳定，排斥发展。”

王赫说完这些后，一旁的大部分士绅都表情困惑，像是听不懂他在说什么。但知县听懂了，皱起眉头。

“百姓昭明，和谐万邦。”他说。“让大家和平的过日子，你觉得不好？”

王赫摇摇头：“我的看法无关紧要。”

“但这个世界的客观规律，或者你们口中的天意、天理、老天爷，它觉得人们这样做不好。”

“很多人喜欢和平，喜欢过的舒适。但是这个世界，老天爷，需要人们进步、发展，再进步、再发展。”

“要是我们能一边和平、舒适，一边保证发展，那么世界客观规律也不会介意；但任何群体，任何人，如果停止发展、拒绝发展了，那么世界客观规律、老天爷，都一样会开始揍他们。”