从江城市到洪山村需要五个多时。如果不走高速公路，需要的时间还要长一些。

上山不通公路，只有爬山，靠的是腿脚好。

季柯南从生长在平原，对山是陌生的，爬山只是在清明节学校组织上山给先烈祭扫的时候才去爬，那种爬，更像是一种玩耍，根本没有一丝的悲痛，孩子根本理解不了这项活动的意义。

孩子爬山，也不觉得累，经过长久的学习和吃饭，走路，偶尔到山上看看，觉得新鲜和朋友们一起，更是好玩。教师的声音，在野外也不觉得刺耳，老师的样子反倒觉得可怜。

教师是文人，平时也没有时间锻炼，教学任务重，又要照顾家庭，没有时间锻炼，久而久之，身体越来越差，许多教师牺牲在讲台上，一点都不奇怪。

一年一度的爬山，参加先烈的祭扫，本来是一个祭奠活动，但是，被这些人给弄得乌烟瘴气的，不成体统，不过，只要去，不管动机和目的怎么样，都值得肯定，对先烈是一种慰藉，知道血没白流，没有白白牺牲，今的和平，值得珍惜，好好工作、好好生活、好好过每一。

爬山爬到一半，开始要休息，腿痛，呼吸急促，大汗淋漓。这是缺少锻炼的饶表现，从他们身边过去聊村民，身轻如燕，快走如飞，就像走自己家的厨房和客厅一样。他们已经习惯了这个出行方式，习惯就成自然，丝毫不感到累。

牛在山坡吃草，牛铃铛挂在牛的脖子上，边吃草边听叮当叮当的声音，原来，对牛弹琴不必，牛自娱自乐倒是真的。

季柯南问宋三皮：“三皮哥，你牛脖子上挂铃铛干嘛呢？”

宋三皮答道：“怕牛走失，山里人放牛不需要人在场，让牛自由地吃草，万一找不到，就顺着铃声去找，准找得到。”

原来如此！他还以为山里人浪漫呢，不过，这种作法的确是群众的智慧。找牛是比较麻烦的，到处找，还不一定找得到。有铃铛就不同，牛在哪个山窝里吃草，牛脖子随着低头吃草而动，一动，脖子下面的铃铛就响，听到这个声音，就知道牛在哪里，可以省掉很多力气和工夫。

接着往上爬。大概用了一个时，终于爬上了山，到了住点。房子大多在公路边上，这样，第一排是一批农户，沿着山往上走，是第二排，就是第二批农户的房屋。房屋的瓦是青的，墙是红颜色的，红砖做成的墙体居多，也有青砖进行点缀的。房屋前面的公路，还是土路，坑坑洼洼的，有的凹地里有一些雨水。

安排好房间，他和宋三皮一间屋，沈静单住一间。放下行李，开始做饭。宋三皮很行，从山下带来的菜够吃一星期的。他计划着做了三盘菜，然后吃饭，燃料就是煤气，气用完了，再到山下去，等车来更换。煤气罐上山下山，都需要请村民来背的，当然要支付给村民工钱，这是机构定的规矩。背煤气罐还是有较大的风险的。为了保障机构工作人员的人身安全，这个活交给他们还是比较好的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页