鸦鹊无声的阶梯教室当中，无论广大师生，还是朱桐等人都陷入了沉思。

翟天林很满意的打量着这一幕，尤其是徐容、郝狨以及崔新琴的思考，更让他的满意飙升到了极点。

他有一种给爱因斯坦、牛顿、麦克斯韦等人讲授如何实现可控核聚变的成就感。

他们除了于内心当中连续大喊“卧槽”，再也不能用其他任何词汇表达他们的震惊之情。

他稍微顿了顿，以给众人充裕的思考时间，然后才道：“所以，我提出了一种全新的观点，所谓体验生活，在于体验人物所生活的特定群体的思维逻辑，而非学习、模彷某个个体，更不是人物所属群体的普遍行为。”

徐容立刻坐直了身子，尽管之前翟天林犯了一个常识性的错误，但此时，他无比确定，这家伙确实是个了不起的人才。

因为翟天林能够总结出这一论断，必然对于“体验”这一行为有深厚的实践经验以及开拓性的创新。

因为他也曾得出过这个结论。

而他相信，这个叫翟天林的学生，一定有其独到的创举，甚至可以和他目前的半吊子“和合理论”相互补充的创举。

他从来不认为自己能够独立完成一项体系的创新，哪怕斯氏体系，也并非斯坦尼一个人完成，他需要也希望更多有能力的人加入其中，共同创造一套适合中国演员使用、练习的表演体系。

朱桐也抬起了低着的脑门，因为类似的话，他从徐容那听到过一次。

和徐容的高度重视不同，联想到国内的学术风气，他脑海当中却是浮现了另外一种截然不同的猜测。

这个叫翟天林学生，有没有可能抄袭徐容？

中戏虽然学风一般，但是相比于声名狼藉的北电，反而算是纯洁的。

只是见翟天林面对徐容侃侃而谈的模样，他又将这个念头压了下去，他不信这个二十多岁的年轻人能有这么强大的心理素质。

徐容可不是会吃哑巴亏的人，一旦坐实抄袭，纵然北电想保，也根本保不住他。

这些道理，这个年轻人应该会明白。

而他之所以对徐容的这套理论记忆犹新，是徐容曾邀请他共同参与建立一套中国当代文化背景下的行动分析方法。

这是一个堪称庞大的课题，加之如今的全球化背景下西方文化侵袭、对抗、融合，其涉及的不单单是庞大的传统文化，也根本非一朝一日能够完成。

可是他哪有时间去搞这些？

翟天林见徐容和朱桐满脸的震惊，不由稍稍提高了点声调，以增加感动的力量：“体验生活的核心，不是观察、模彷某个特定的人，也不是观察、模彷某个特定的群体，而是了解这个特定群体的成长、生存环境、思维的共性，通过这些，再去对照人物，给人物组织合理的价值观、思维，我举个例子，一个白领，上了地铁、公交，就低头玩手机，为什么呢？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页