不过这也是需要讲流程的，双方接洽约定好时间、人数，很少如同这般直接找上门来，点名邀请某位翰林去国子监讲学。

就算沈忆宸乃三元及第，文人翘楚，也不能如此特殊待遇吧？

“今日圣上视察国子监，大司氏感状元公学识渊博、为人正直，于是特邀前往国子监讲学。”

此言一出，在场众人脸色皆变！

因为这可不是普通的为国子监学子们讲学授课，而是为皇帝讲学，意味着担当临时帝王师的美名。

国子监祭酒为何会如此器重沈忆宸，把此等亲近圣上的良机送到他面前，也太夸张了点吧？

不过很快就有人想起了叩阙鸣冤事件，当初沈忆宸不畏强权直言上疏，某种意义上是救了国子监祭酒一条命。现在投桃报李，看起来也实属正常。

毕竟你一旦拿这句话开讲，势必会与先师大儒们比较。讲的观念类似，就彰显不出个人特色跟实力。如果讲的观点不一样，那更是玩大了，妥妥异端学说。

非儒学宗师级别人物，是不敢碰这十六个字的。

所以当李时勉讲学题目一出来，现场出现了一片压抑的欢呼声音，不愧为大司氏，敢开文人之先河！

这句话翻译过来的意思，就是人心变幻莫测，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。

李时勉的讲学方向，就是辨析何为人心，何为道心，又如何能做到避免“趋利避害”，始终保持自己的本心，一步步的坚持下去？

答案就在“精”跟“中”这两个字上面。

只有做到足够的专精，才能不断的排除错误路线跟答案，秉持着持中理念，不偏不倚，公正、公平的治理天下。

以往大儒们解读这段话，都是把“中”给理解为中庸之道，而李时勉却着重与“精”字上面，可谓另辟蹊径，让很多学子们茅塞顿开。

当他讲学完毕后，整个礼堂之内掌声、欢呼声雷动，就连皇帝在场都无法阻止学子们的激动兴奋心情。

“大司氏不愧是当朝宗师，确实学识渊博！”

哪怕朱祁镇这种对讲学持有反感心态的人，听完李时勉的这番见解后，都开口称赞了一句。

旁边的沈忆宸心情就很复杂了，一方面是为李时勉的学问感到佩服。

另外一方面，恰恰是因为李时勉学问太强了，导致他开头打个样，差不多捅到天花板位置。

这种档次的讲学，就算让沈忆宸有备而来，都很难达到李时勉的水平，更何况他今日毫无准备。等下上台恐怕就不是相形见绌那么简单了，别讲垮了一世英名毁于一旦……

李时勉讲完之后，上师席讲学的是国子监司业何瑞，他今日讲学方向不是四书五经，而是明“崇仁学派”的理学！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页