“有志气，不愧是能写出《临江仙》这种词的后生！”

对于沈忆宸果断“应战”，林震出言称赞了一句，此子不谈学识如何，至少气度不凡。

“刚才维初让我帮你点明本经，那是否意味着，忆宸你四书已经烂熟于心了？”

“不敢妄言烂熟于心，但晚生进学数年，确实有所收获。”

沈忆宸话不敢说的太满，却也不能表现的太怂，只好尽可能的看起来有底气些。

“那好，我就来出题考考你。”

说完林震沉思了一会，又言道：“孟子曰，君子之所以教者五，是哪五种？”

林震取了《孟子·尽心上》中一段作为考题，这句话翻译过来的意思，就是孟子说过君子教育人的方式有五种，让沈忆宸回答是哪五种。

对于这种问题，沈忆宸差点没高兴出声，这不是送上门来吗？自己四书里面最擅长的就是《孟子》，状元公偏偏用《孟子》来出题。

当然，心里面乐开花，沈忆宸表面上还是不能表露出来，于是装作气定神闲道：“有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”

“那你认为孟子说君子教者五，是想告诉世人何种道理？”

如果说前面的提问，是死记硬背的话，那么现在林震所问，就是让沈忆宸探寻背后所表达的哲理。

“因材施教。”

没有丝毫犹豫，沈忆宸说出了标准答案。

旁边的孙提学听到了，忍不住点头道：“不错！”

李庭修脸上也浮现出淡淡笑容，一是为自己的学生高兴，另外一点，就是很清楚沈忆宸擅长《孟子》，这种题目考不倒他。

“那好，《中庸》有云，为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，此话何解？”

这个问题如果放在一个月之前，以沈忆宸对于《中庸》的熟悉度，就算能回答，也只能说勉勉强强。

但这段时间以来，秉烛夜读这四个字，早已不是当初的那句玩笑话，而是沈忆宸每天的生活经历。

四书的原文以及注释，他基本上已经做到牢记于心！

“回状元公，这是孔夫子回答鲁哀公问政的话语。孔夫子认为要行善政，必须得贤臣。要得到贤臣，必须的得先提升道德，而道德又以仁义为先。”

以林震状元之才，出的考题怎么可能就是浮于表面二选一？

如果遵从自己本心，简单选择“法治”的话，那么这个答案必定有所缺陷，而这个缺陷又在哪里呢？

正是因为意识到问题所在，沈忆宸才会沉思良久，幸而最后让他想明白了。

那就是法典本身不会自发为弱者伸张正义，它只是给所有人提供保护自己的依据。而如何运用法典，靠的依然还是人，无人遵守的法律，不如一张废纸！

荀子就曾断论过“有治人，无治法”。所以单纯“法治”跟“人治”都不对，要以道德仁义滋养法治，用法治去强化道德仁义，两者相辅相成才是良法善治！

“答的好！”

几乎是沈忆宸刚给出答案的瞬间，林震就激动的拍案而起，大声叫好！

他从来没有想象过，这个被无数先贤大能辩论过的问题，会被一名未进学后生，用仅仅四个字就概括出来了。

如果再加上之前的“因材施教”，可以说沈忆宸切中要害之精准，解题之灵动，在林震教导过的学生弟子中，简直无出其右！

“果真是天纵之才！”

孙提学颤颤巍巍站起身来，语气激昂无比，看的沈忆宸都害怕他有什么闪失，万一背过气去了该如何是好？

相比较林震近几年辞官之后才办学教书，孙提学可谓督学半生，见识过无数文人士子。

精通诗词歌赋、风花雪月的有，把八股文章写的妙笔生花的也有，但以十六岁还未弱冠年纪，达到沈忆宸这种见解格局的，还真没有！

不愧是能作出《临江仙》的学子，这股少年老成之气让人叹服。

就连身为蒙师的李庭修都惊呆了，本来只是想拜托林震，帮助沈忆宸补齐经义上的短板，去备战明年的院试跟乡试。

结果考校范围完全出格了，更离谱的是沈忆宸居然能答上，而且还如此出彩……