发现这里面没有他的蒙师许世，赵德昭暗地里松了口气。

许世是赵德昭以前的蒙学老师，负责叫赵德昭识字，以及经文基础。

他对赵德昭太熟，而赵德昭现在字迹大变，是瞒不过他的。

没有他，也就省了赵德昭解释的功夫。

既然是正式学习，当然是在正殿的偏殿，而不是后殿的偏殿。

这里虽然是偏殿，但是面积庞大，打开前后门窗，里面还挺凉快。

赵德昭坐在上首的罗汉床上，面前摆了一个大案几，几个老师分别给了他一套测试基础水平的考卷。

这种私教，老师必须一开始要知道学生的水平，然后因材施教。

这里面的许多知识对赵德昭来说易如反掌，可是他也不能表现出来。

就好比天文地理，以前是没有人教他的，他不可能上来就给钦天监的老师上一堂课。

所以哪怕他比这个老师懂的更多，也必须要藏拙。

还有祭祀礼仪，这些以前也没有人系统性地教他，所以他哪怕明知道宋初的祭祀礼仪跟明朝无法相比，也不能出来跟礼部的人说我比你懂的更多。

不过，在历史方面，他还是适当地表现出来了一些天分，不能让王溥将他当一张白纸看待。

历代社会精英的教育，史书是必修科目。

为什么从古至今的社会精英要像苦行僧一样天天读史书？特别是皇帝，别的都可以不学，历史必须要学。

以为太阳底下没有新鲜事儿，历史是所有祖辈经验的总和。

史书里有无穷无尽的案例库，可以培养一个人的洞察力，能看透事物的本质，看清人性的纠结，看准经济的规律，在一个纷繁变化的世界中做出正确的决策。

古代人接受信息的途径有限，更没有地球村的概念，一个国家发生的事情，甚至要过几十年才会被人熟知。

通过历史总结经验教训，就是最省事的方法。

所以皇子学历史，可不仅仅是记得时间，地点，人物。

而是需要从一件事上，分析出本质才能算过关。

真正的大牛，从历史中关注借鉴的是历史人物在风起云涌、变化莫测的形势里做决断的方法与魄力，并从中学习如何洞察世界，制定规则。

古代的皇帝教育，历史是最主要的，没有经过这个教育阶段的皇子，连如何当一个好皇帝都不知道。

从唐宋开始发展起来的经筵，虽然成为儒家发育的温床，但是在增长皇帝见识方面，的确有着一定的积极作用。

当然，后期不讲史，只讲经，那是完全的偏科了。

除了王溥这个太子太保，其他几个老师虽然官职不高，但是都是各个衙门挑选出来的精英，最少在他们擅长的方面，有一定的权威。

而他们看到赵德昭的字，立即就惊为天人。

拿着赵德昭的字，一个个再也舍不得放下。

“日新，你何时练出这一手字？”

赵德昭微微一笑：“以前字迹狼狈，最近却是开了窍，发明了这一手丑书。”

赵德昭的字在明朝就很出名，但大部分人都能接受，因为当时的新宋体，瘦金体已经面世几百年了。

他的字体跟宋徽宗有些像，没有他的规整，却更有自己的风格，被赵德昭自谦为丑书。

但在这宋初的时代，他就变成了自创字体的一代大家。

一时之间，所有人甚至忘记在考试，转而欣赏起了赵德昭的字。

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