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972、万劫金丹!(1/2)

苏午躺在床上,闭眼沉思着。

他与王梦龙一番交谈,自身之意已经扫除所有疲惫,恢复如以往。

原本因为精神疲惫状态,而不能开始参修的《性命圭旨,此下倒是能够开始接触了。

但是,《性命圭旨的修行,须要在‘天人交感’之中,取得‘天人交感神韵’的情况下,方才能够真正开始。

以往苏午想要进入‘天人交感’的状态,皆需要在一次次锤炼兵刃、锻打兵器之时,在自身与外界不断做着交互的时候,尝试以我意融汇天心,继而进入天人感应的状态。

当下的金柳村里,并没有甚么铁匠铺。

想要借助锤炼刀兵来‘天人交感’,显然是不可能。他需要另寻其他办法。

“天人交感,以我意交感天心。

心游万仞,精骛八极。

从前在‘锻炼刀兵’之时,有较大概率进入‘天人交感’,实是因为东流岛的锻刀技艺与大唐生人甲技艺相通,而唐时的生人甲技艺,又参合了‘易’之道,在拟化天理运转的过程中,匠人逐渐能真正贴合天理,继而达到天人交感的状态。

‘锻刀术’是踏入天人感应之境的‘跳板’。

这块‘跳板’的本质,则是寻索天理运转的轨迹,一遍一遍地探索、模彷那些‘轨迹’,最终令自身能与天相合,与天交感。

如此‘天理运转的轨迹’,显然并不只存在于锻刀术这项技艺中。

写诗撰文、养殖花木、饮茶喝酒……乃至是日常生活中的各种活计里,皆有‘天理’之留存,只是这天理留存的多寡而已。

我记得,除却‘锻刀’、‘炼甲’等技艺以外。大唐的画师、诗人亦极容易进入天人交感的状态。

甚至于‘入墨图’,就是由画家出神入化的画技留住了那莫名的神韵,将之加以演化,最终形成了‘入墨图’。

如此一来,写诗作画无疑是今时离我最近,最容易让我进入到天人交感层次的‘跳板’。

只可惜……我在这一道上并没有甚么天赋才情。

写诗作画……必定不行。

我倒可以退而求其次——饱览文章、观赏画作。

尝试看以此般方法,能否进入‘天人交感’之境?”

苏午理清了思路。

他当下也不需刻意可哪里搜寻甚么名篇、画作,《性命圭旨之中,就包含了种种‘说’、‘图说’、‘图’等等,这些文章画作之中,本就包含了天理运转,有‘易理’参合其中——《性命圭旨是一个系统性的、汇集了诸多惊才绝艳人物修持体悟的大框架。

能在这个框架中收获甚么,全凭个人造化。

《性命圭旨的修行,本也是观览其中种种文章图说,融汇‘天人感应之神韵’,推演出自身的修行法门。

念头转动之间,苏午脑海中《性命圭旨四集内的第一集‘元集’第一篇缓缓呈现。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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