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第376章 种姓制度,大秦当强撼之!3

时间抹平了一切。

战争早已经结束,战场之上,也被大秦锐士打扫干净。

这座地狱关,成为了嬴政的行营。

幕府堂而皇之的设立在正中央,以彰显大秦帝国的霸道与绝世无双。

“陛下,臣在投降的守将之中得到的消息,都写在了上面!”

从项羽手中接过羊皮纸,嬴政对着项羽点了点头,道:“派遣出斥候,有任何的风吹草动立即禀报朕——!”

“诺。”

这一刻,项羽也不敢小觑这个国度。

当他审问了投降的人,得到的消息,让他大吃一惊。

这样的事情,从未发生在大秦,但是这也意味着大秦进攻孔雀王朝将会遭受到疯抗的抵抗。

在大秦帝国之中,人皇至高无上,曾经就算是宗门众人俯视天下,也不敢与人皇正面刚,但是在古天竺,宗门众人却是站在最巅峰。

婆罗门!

古天竺社会洋溢着浓郁的宗教气氛,祭司被人们仰视如神,称为婆罗门。

这些人相当于大秦帝国之中曾经高高在上的练气士联盟等人势力,自然而然,当大秦进攻古天竺,这些人将会是誓死反抗。

毕竟在这些人的嘴里抢肉,本就是虎口夺食。

.........

项羽走出幕府,嬴政望着手中的羊皮纸眉头微皱,对于种姓制度,他自然是清楚,哪怕是在历史上,种姓制度一直长存。

王侯将相宁有种乎?

这句话在大秦灭亡之后的中原大地上使用,但是在古天竺根本不适用。

这个世界上,真的有人生而为王。

按照古天竺人的划分,婆罗门是人的嘴、刹帝利是人的双臂、吠舍是人的大腿、首陀罗是人的脚。

至于贱民,则被排除在人的身体之外。

在孔雀王朝之中,第一等级的婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育。

受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。

第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

被认为低贱的职业。

在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂|种姓。

.........

将羊皮纸上的信息一一看完,嬴政就清楚这一次灭国之战的阻力极其之大。

他出兵古天竺,等同于与第一等级的婆罗门,第二等级的刹帝利对抗,毕竟大秦帝国讲究人皇高高在上,任何人都要屈服在皇权之下。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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