小木匠不懂“祖国幼苗”一词，但，鲜北这句话的意思他懂，他说，“当然，小孩子，怎么能够呢？”

“其三，其女不要你嫁妆，你在我们那里吃住都不要钱，你说，怎么办？”

小木匠瞄了鲜北一眼，说，“算好了，用我的工钱顶啊。”

鲜北就要他这句话，在一大家子中，有个人天天跟在身后，跟你算计着工钱，你说烦不烦？大家没有一个提工钱的，就他一个整天工钱工钱地磨叨，能不影响其他人？其他人也向我伸手要钱，我哪里整钱给他们？

高峰把粮店家的银两都搜罗来，还是有先见之明的，这么一大家子，说不上哪里会有支出，没有些硬通货的储备，怎么可以？

原来一起逃出来的十兄弟不说，后来加入的容梓也不说，那些图尔国的女人都不说，关键是作为一个部落规模的生活团体，只是这些人，肯定是不行的。还要有小木匠这种五行八作人的加入，才能形成一个生存体系，否则，那是无法生存下去的。

要形成一个制度，但现在条件还不具备，一开始对小木匠说，你来我们这里是没有工钱的，他会加入吗？得一点儿一点儿来。

鲜北对于他和小木匠的这番对话很满意，终于是“请君入瓮”了，他继续说，“这是你说的，到时，你记一笔账，咱们一大总算如何？”

“可是，”小木匠说不上在哪一处反过沫来了，他说，“得先给我预支一些，我大半年没回去了，家里不定怎么对我翘首以盼呢。”

鲜北说，“你在你师傅家学徒，也能挣到工钱吗？”

小木匠说，“当然能。我早就过了学徒期了，跟师傅干，就是他的一个帮工，师傅这次把我撵出来，一文钱没有给我。”

鲜北心想，他师傅撵他走，恐怕不单单是他觊觎小师妹的原因，以此之名赚下了他的工钱，也不能不说是一种办法。看来赵国人，不像外界传的那样醇厚、质朴。

鲜北又问，“你师父该给你多少工钱？”

小木匠说，“怎么也得给我二百钱。”

“二百钱能兑换多少银子？”

“银子？”小木匠眼睛一亮，说，“一百钱兑换五分银子，二百钱兑换十分银子呗？”

“十分？一两呗？”

“不到一两，十六分才一两。”

“哦。”鲜北心想，战国时期，十六进制，十六两一斤，十六分一两。那就更好说了，我怀里揣的怎么也有十几二十两银子，给他不到一两，小意思。于是鲜北说，“不到一两银子，就预支你一两银子好了，可以吧？”

小木匠激动了，他说，“那多谢大兄了！”

鲜北说，“我的属下都叫我大王，你以后就随着他们叫好了。”

小木匠一怔，有些怯惧地说，“是，大王。”

鲜北说，“你叫什么？”

“鄙姓谢，单名一个‘览’字。”

“谢览？”

“正是在下。”

“好，你能上来吗？”鲜北指着让他上到驳的背上。

谢览说，“大王不用，我就在下边跟着你跑就是。”

“跟着跑，两公里，还背着那么多的木工具，怎么可以？”鲜北说，“你这样，你先溜达走着，我快马回鸾，让他们用车接你。”

谢览说，“大王，不用啊。”

鲜北不回应他，两腿一夹驳的肚子，“驾”了一声，奔驰而去。