很快，杨辰把老先生送到了海城市历史博物馆。

这里正在举办《龙外历史交流大会》，感兴趣的人都可以免费进去参加。

杨辰也没什么事做，找地方停好车子就进去看热闹去了。

九点钟，交流大会正式开始。

第一个环节，各国历史专家依次简要介绍各自国家的历史。

果然如刚才那位老先生说的那样，某些西方国家的历史专家真的是把《荷马史诗》，《圣经-旧约》，《希腊神话》等当成历史。

但是他们不是照搬照抄，一股脑把这些内容当成历史，而是根据文字记载去寻找和“创造”证据，只要能跟里面的内容对上就是历史。

那要是这么说，龙国可以把《山海经》啥的当成历史，寻找证据难，那“创造”证据还不简单吗？

轮到龙国历史学家阐述龙国历史，代表就是刚才杨辰送的那位老先生，根据介绍他叫李传恩，是海城大学历史系的教授，博士生导师，同时也是海城历史研究所的副所长，考古所的所长，海城市历史博物馆荣誉馆长和顾问。

看这一连串的头衔，说明李传恩在历史和考古届的地位很高啊。

但是杨辰对历史和考古界没什么了解，所以之前拉他的时候也不认识。

李传恩还是按照龙国的历史课本内容来说，从夏朝开始往后说。

第二个环节，各国历史学家交流彼此的心得看法。

刚开始大家还能好好交流，也不知道怎么的就变成了外国历史专家一起质疑李传恩提出的“尧舜禹后有夏”的说法。

“李先生，至今为止，你们龙国方面没能找到任何关于夏朝存在的证据，这不能成为龙国的历史。”

“没错，历史需要证据，不是你说什么就是什么。如果你说传说和文献就是证据，那我们直接把《荷马史诗》，《圣经》，甚至希腊神话当成历史，你们龙国就把盘古开天辟地当成历史，那我们还有必要坐在这里交流吗？”

“夏朝不存在是国际公认的事实，这又不是一天两天的事情了，李先生既然是业内专家，怎么做这么不专业的事情呢？”

……

李传恩肯定要据理力争，甚至当面揭露他们伪造历史的证据。

“大家可以看看这两张张照片的对比。图1是我国汉代名将霍去病墓石雕马踏匈奴，距今2200年。图2为古巴比伦时期，也就是苏美尔子文明，尼布甲尼撒王宫前的石狮子，距今4000年。大家能看出来这两张照片里的石雕风格相同，可以说是一个文明时期的产物。西方各国称4000年前古巴比伦处于青铜时代，请问这个时代拿什么雕刻出来这石狮子啊？所以，我认定这个石狮子就是后来仿造马踏匈奴伪造出来的东西。”李传恩非常严肃地说道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页