并不是不在意，而是越在意越麻烦。杀戮是业，诸业有报。

到了一品，他才真正体会到，这并非一句空话。

就算是如大稷这般的人道王朝，也难免有业障缠身。

前朝施下的万古巫咒，致使大稷国运、人道大势咒毒不散，帝室血脉巫咒绵延，未尝不是业报。

那些名门仙宗，传承多年，也不知造了多少业方有此万古根基，定然也是难逃业障纠缠，果报不爽。

只不过，这些存在必定是有着解除业障之法。

那夫子被人族视为万古明灯，万世之师，不正是因其留下儒门一脉，开辟浩然长河，令古往今来，文人贤圣，死后皆能铭刻浩然，精神长存于世。

浩然长存，人道不衰。

何尝不是一法？

他虽然根底浅薄，无法与那些大教比拼底蕴。

却还有一卷鬼神图录。

也并非没有解决的法子。

鬼神图录其实早就已经给了他消业之法，不过他成就一品之后方才醒悟。

大力金刚有相神魔：大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，名“大力”。坚固无能截断者，名“金刚”。诸法之形现，森罗万象之自性，名“有相”大力金刚有相神魔，有大悲之力，有金刚之性，有相之相。合共三十六尊，以元神御之，力大无比，能移山拔岳。若有相臻涅槃之无相相，则俱制服诸魔外，消灭一切地水火水风等所生之诸难之大威权。

这三十六尊有相神魔所具有的大悲力，便是除秽涤业的**力。

不仅如此，原本这三十六尊有相神魔，对他此时的道行而言，未免弱了些，已经被他弃置不用许久。

而实际上，此前他将这有相神魔只当成了打手，却是一种暴殄天物的做法。

有相神魔最为奥妙之处，当在于其烧除秽恶生死业缘的大悲力、坚固自性的金刚力。

还有能制服诸魔、消灭一切地水火风诸难的涅槃无相之大威权。

那是属于佛陀的大威权！

大悲之力、金刚之力，以他如今的道行境界，倒是可以参悟御使一二。

但涅槃无相之威权，却没有这么容易。

须得有相神魔晋入无相神魔之境，方能显出一二。

原本江舟还不知如何方能令有相臻无相，不过如今却是有了些成算。

这还要感谢之前于灵空仙界之中，趁他开辟天阙时，想要来夺道果的那几人。

确切地说，是其中那尊通天魔猿。

江舟心念一动，鬼神图录于眼前展开。

诛斩“通天魔猿”一，赏“天魔解体**”一、“法天象地”一

通天魔猿：魔猿通天，至药无根。上通于天，极高极大，谓之通天。夺灵慧性命，坏道根功本，是为魔。天地异种，妖中至圣，妖躯圣体无存，十力不存一。

这算是他斩杀的第一头一品妖魔。

所得奖赏也确实够重。

这还是鬼神图录第一次给出两个奖赏。

天魔解体**：天魔极乐，得行乐时且行乐，朝贪欢，夕得道，死可矣。天之道，损有余而补不足。魔之道，生有尽而灭无穷。天道长恒，天魔常更。灭无穷而取有尽，天魔则生。天魔解体，地火水风齐发，灭尽内外丹窍，可得无穷天魔力。

法天象地：人法地，地法天，天法道，道法自然。道大，天大，地大，人亦大。内辟身中三万六千窍，外取地火风水诸气，法地，法天，法道，得天地自然之大，不衰不老，不死不灭，鬼神畏惧，五灵镇守，精气充塞，禁无不伏。

这两个神通法门，其实从根本上来说，是一种法，两种运用。

都是借天地自然，地火水风之气，改变己身，以获得不可思议之伟力。

前者通过衍地火水风，毁灭体内诸窍，而获得瞬间的爆发。

威力无穷，却是与敌同归之法，是魔道。

后者却是借地火水风，重演体内天地，以法天地自然之道。

威力稍显温和，却只是较之天魔解体而言。

而且是长远的根本大道。