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第一七四五章 两世无根互凭定,今我道成藐众生

他,悟了什么

双重自我变得十分明显,不止风中醉看见,紫宠看见,传道镜下的五域世人恍惚中也清晰可见。

受爷似浑然不察,背负着身后两个自我,依旧徐徐而道:

「你真找错人了,紫宠小公主。」

「你应该去找的,是天桑灵宫的徐小受,是白窟、八宫里的徐小受。」

「最多最多,你再去找云仑山脉、虚空岛四神柱前的徐小受。」

「他们会屈服,会遵从你,敬畏你,顺应你。」

「哦,对了,还有更过去的徐小受……」

话音一顿,气势截然一变。

徐小受目中有光,大道于此刻视下,无比浅显、无比明确:

「虚空岛后,四象秘境后,染茗遗址后,桂折圣山后,你找不到了。」

「这个时候你来找我,你,威胁不了我。」

他像是在捋顺自己的过往今生。

那纷繁复杂的人生与命运脉络,在此刻绝对的自我意志以及实力之下

柔顺得一捋便清。

话至此时。

徐小受幡然回眸,目光灼灼盯着身后震撼莫名的紫宠,截然质问道:

「你死过吗」

紫宠嘴角都要被气歪。

依旧威胁,还在威胁

可此时此刻的徐小受,不似威胁。

他像在问一个简单质朴,直指大道本真的问题,然而说的话,却让五域世人敲破脑袋都无法理解:

「你知不知道,什么叫做真正的……亡命徒」

……

《观剑典》曰:

「道无大小,相无高下。」

「水可为川,泪能载情。」

《观剑典》例曰:

「众生为最,不过众生为剑神之相。」

「滴水穿石,亦可缓叩慢开玄妙门。」

八尊谙修古剑术,被五域古剑修公认为「剑神之后,天资第一」。

其于情剑术一道钻研甚多,最后于《观剑典》中,所记载的情剑术红尘剑所悟之相的表达上,却只表达了一个思想:

众相平等。

——不论是叶石相、师生相、众生相,亦或者其他相,相无高低,众相平等。

……

花未央有言:

「超道化易,明辨我难。」

「万世皆幻,两世可相。」

此之后,花未央假以他口再言:

「术邪一体,神魔本相,药鬼生灭,四祖轮回,唯时空永恒。」

作为剑道第三人,幻剑术一道上集大成者。

花未央对古剑术一道超道化的后辈晚生,没有过多的去作指路,只是寥有数言。

他的话,在当时徐小受理解来,不算什么。

只不过颠覆了斩神官染茗的「明辨我、超道化」之顺序。

又在「幻」与「相」之上,给了一个模棱两可的方向,让人更是迷茫。

最后还借以多数祖神命格的「圣魔」、「药鬼」、一数祖神命格的「术邪」,推出无祖神命格的封神称祖之路。

上下之间,毫无关联。

此刻想来,当真如此

……

「我悟了。」

立在桂折之巅。

远眺南域罪土。

但与十尊座爱苍生隔海而望,遥有所感,背后还立着一个给人以莫大压力和威胁感的圣帝紫宠之时。

徐小受悟了。

他突然就找到了自我。

他意识到自己在四象秘境中出来后,最终坚定的再也不逃,而是要和圣帝麒麟,要和北槐一缕意念打一架的「道」……

是正确的!

自那一刻起的自己,大道已成,虽只是雏形,此生再无退路。

于是战北槐而劫后余生。

于是战道穹苍而逢凶化吉。

于是神之遗迹,才得以逆风而上,直至最后堙灭祟阴复苏大计,走向桂折圣山,有了死海前后的一切。

「亡命徒……」

徐小受回过身,望着面前紫宠。

他能看到爱苍生背水一战的拼死决绝,亦能看到紫宠一拳不出的踌躇不定。

八尊谙说,道无大小,相无高下。

反过来亦成立,相无大小,道有高下!

十尊座的道,确实要比这些被时间和世界磨平了棱角的圣帝,要高上不止一境!

迎着圣帝紫宠,迎着她那蓄而不发的一拳,徐小受笑了,从浅释、到大笑。

他指着紫宠:

「你没死过。」

他转身面向五域,双手高高扬起:

「而我道成!」

……

轰——

当那最后一声落定。

受爷身后前世今生,双重自我,从模糊到凝实,展露出纯粹坦诚。

接受!

自洽!

融合!

它们彼此交错,彼此缠卷,却又泾渭分明。

由前世凭定今生,则今时今日之神意波动,无可动摇自我。

由过往凭定当下,则非空间时间寰宇干逆,无可变改现实。

「情剑术……」

「红尘、忘情……」

风中醉瞳珠不住震颤着,似是想起了什么。

他的神色彰有大恐,嘴皮子止不住的哆嗦,最后骇然尖啸道:

「两世相」

「轮回凭」

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