一门灵士修炼的御剑法门，修炼之后，号称是能御剑千里，千里之外斩杀敌人头颅，千里不留痕。

这御剑法门也的确是不错，修炼之后绝对是妙用无穷。

但是，这法门跟张靓想象中的略有不同。

张靓需要一门修炼神魂的法门，但这剑御千里却是神魂御剑的应用法门。

依依不舍，把这法门放到一边，张靓继续挑选。

又选了一枚玉简，粗略阅读，发现这又是一门特殊的御剑术：魔种御剑术。

这门御剑术，也是相当奇葩，修炼这门御剑术，需要在丹田之内养育一枚魔种，然后，以这枚魔种化剑，修炼本命飞剑，最终修成御剑术。

这门御剑术相当麻烦，修炼的方式也是很独特，不是很适合自己，张靓干脆将其放到一边，继续往下找。

结果就是，连续找了四枚玉简，竟然都是御剑术的。

张靓心中感叹，没想到，魔修之中，御剑术也是如此流行，这传承魔皇殿内，竟然会有如此多的御剑法门。

不死心，又看了几枚玉简，豁然发现了“天魔御剑术、血魔滴血成剑术、天雨散花御剑术……”等等。

张靓最终得出结论，这魔皇殿传承秘地的智能其实并不高，感知能力有限，这铁定是会错了意思，给自己整出一大堆御剑术来了。

不过到此时，张靓也是有点明白过来，传承之地之所以会有如此多的御剑术，估计也是有原因的。

魔皇殿内，传承的法门不少，但是，历来进入魔皇殿的修士，第一选择可能都跟自己类似，那就要找一门能提升自己底蕴的修炼功法。

御剑术这种战斗中的应用法门虽然很是厉害，但其主要还是提升修士的对敌手段，对修士内在的修为提升帮助不大。

好不容易进入魔皇殿，大多数修士，第一选择，应该都是精气神三宝的修炼之法。

如此一来，类似御剑术这样的法门，留下的就比较多了。

现在，自己御剑术一出，这些竹简就都齐齐亮了起来，数量可真是不少。

张靓心中一动，感觉如此下去，怕是很难达到自己的目标。

稍稍思考，张靓将天外玄铁剑收了回来，然后，大肆放开自己的神念向这山洞深处蔓延出去。

没有刻意去感知任何一枚玉简，张靓就这么肆无忌惮地展示出自己最强悍的神魂之力。

简单而粗暴地展示神魂实力。

假如这样都不能找到炼神的修炼法门的话，张靓就彻底无法了。

神念一直在往前冲，直到达到张靓的极限。

然后，张靓就保持这种状态，始终不收回神魂。

足足坚持了一盏茶的功夫，山洞之内，终于有了新的变化，一些新的玉简亮了起来。

张靓数了一下，这类玉简大致有四五枚。

这应该是炼神法门了吧？

张靓心中一动，找到了第一枚玉简，稍稍读了读其内容简介，张靓心中就是一个咯噔，这玩意儿，还真是魔修传承，厉害是厉害，但貌似有点不适合自己啊。

这枚玉简记载的法门名为“入魔法”，一种利用极致情绪入魔，成就大魔头，在红尘之中历练，修炼神魂的法门。

张靓看看几种入魔之法，顿时把这修炼之法给毙掉了。

一种入魔法，杀魔杀生诀，入杀魔之道，屠戮苍生，以杀炼神，练就一颗杀心。

一种入魔法，入情灭情法，入欲念之道，感悟红尘，以情炼神，最终练就太上忘情。

无论是以杀入道，还是以灭情入道，这都不是张靓的所愿。

老张家还等着张靓开枝散叶，传宗立族呢，怎么可能太上忘情。

下一枚，张靓看到这法门，眼前就不由一亮，大衍裂神术。

终于找到一枚有点意思的炼神之术了。

张靓开始阅读其基本的内容简介。

大衍出自《周易·系辞上》，其中论述古易揲蓍草取卦、卜筮之法时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。

大衍裂神术的内容简介里边第一句就是“大衍之数五十，其用四十有九”，大衍裂神术，在其用之外。

“易有大极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，裂神之术亦然。

正常来说，术乃是一种应用法门，并不是修炼之法。

大衍裂神术亦是如此，其主要的法门乃是怎么裂神，然后，在裂神之后怎么应用的法门。

但是，这裂神之术中有这么一段描述，让张靓眼前为之一亮。

裂神之后，神魂一分为二，但用裂神之蕴养法门，可将裂开的神魂之力蕴养壮大直至完全恢复。

这岂不是说，裂神之后，神魂之力就能成倍增加？

目前，张靓还不知道这法门有没有什么后遗症，但就这效果来说，堪称是张靓见过的最强的炼神法门了。

张靓心中有了决断，如若后面没有更好的发现的话，那么，就这门大衍裂神术了。

果然，还是简单粗暴的方法更有效果。