如果北美人真的认为自己是英国人，怎么会有“因为我们不需要英国的保护了，所以我们要独立”这种混账逻辑？倒是和今天海峡对岸的情况有点像。

要知道那时候可是18世纪，大英帝国未来的四大自治领此时都相当忠诚，连印度人都服服帖帖，当然印度人是不会把自己当成英国人的，但是其他白人殖民地的英国移居居民，仍然有“身为大英帝国一员”的意识，毕竟加澳新对大英帝国的忠诚还要持续很久，而那个时代还没有多少人思考“大英帝国”和“英国”人是不是有区别之类的问题。

例子可以从北边的加拿大身上找。加拿大对北美的独立战争并未响应，连魁北克也没有，有种打输了认命的感觉，当然还有一点是经济上魁北克对英国有依赖性。

更有意思的是，加拿大的大发展，美国独立战争有很大贡献——因为仍然有相当一部分北美人，“效忠派”，认为自己是大英帝国的居民，因此他们用脚投票逃到了加拿大，这给加拿大带来了两个珍贵的礼物——①大量的英语人口让加拿大可怜的人口基数上升，并改变了加拿**语法裔为主的社会和文化，英语文化成为主导；②始终不渝效忠英王的传统让加拿大得到了英国力量的保护和支持，在英国支持和推动下，加拿大免于被美国吞并的命运，而且加拿大的领地向西大幅扩张直至太平洋，成为比美国面积更大的世界第二大面积的国家。

这一对比，美国的情况就更加奇特了，这并不是单纯的殖民地离心的问题。

因为，当英国失去北美 13块殖民地后，它加强了对加拿大和澳洲的经营，大举拓殖和移民——而且国家推动的成分大大上升，颇为有效，此后加拿大、澳大利亚、新西兰对大英帝国的效忠持续了300年，直到今天还是有密切的关系。

斐迪南从中暂且先抓住了“北美清教徒”这一点——似乎，去北美的人，很多是英国的“非主流”人群？

完全自发的移民，不一定是清教徒，不过其中肯定有不少“非主流”人群，具体怎么样不清楚，不过肯定是或多或少有点“非主流”的，比如有些人可能是“此生不愿意再看见不列颠的土地”的那种人。

去澳大利亚和新西兰的有很多囚犯，但是，囚犯在哪里都不是稀缺资源嘛，邪恶也是人的一种本性嘛。改造好了重新做人也可以的。斐迪南就记得自己以前看过一本三德子的小说来着，主角被判枪决，醒过来还不是在平行世界报效祖国当保姆，当然斐迪南不保证自己有这样的觉悟，说不定那会成为他与前世归属彻底切割的理由，就像北美人那样……

怎么看来，斐迪南限制一些“非主流”人群流入美洲还是很有用的，政府推进移民的工程也必须重点推进。犹太人、异教徒还有最麻烦的以后的新教徒，基本上都不要放进来，除非他们“归化”。

北美洲拒绝非主流。