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第八十六章 信仰大业

如今阴阳伶道珠俱在,他对伶道的感知了解,有了质的变化。

根据伶道珠的道意,不说虚无缥缈、不切实际的重建天庭,起码长生不老还是可期。

长生不老当然不是永生,可寿元却远超如今的大修士。

要追求长生大道,第一步是什么?

愿力。

越来越多、越来越稳定的愿力来源。

演戏赚取的愿力,只能维持低级阶段的愿力需求。

一旦到了六品,愿力的消耗会剧增。到时光靠演戏…怕是不成。

人生如戏,官场亦是。自己将来必须要换个戏台了。

这个戏台,只能是官场,是权力场。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。没有惠及数十万、数百万百姓的权柄在手,他养不起一对伶道珠。

雪奈部落使这个官位,对他很重要。

洛宁吧嗒吧嗒的抽着旱烟,在书房中来回踱步。

他终于理解,为何卫仲媗要苦心孤诣的饰演太监,化名卫忠玄,甘心当朝廷鹰犬。

因为在大夏,女子做官…很难!

女修只能做低级贰佐官或宫中女官、医官。职务很少,权势有限。

可随着修为的快速提升,她需要越来越多的愿力,她养不起阴珠了。

只有权势官位,才能满足不断增长的愿力需求。

他是男子,处境其实比卫仲媗好很多。

卫仲媗身为女子,在权力场上的选择太少。

就说这个部落使,他自己有希望谋到手。可卫仲媗当年绝对没指望。

别说吐蕃赞普,起码那些大喇嘛,就绝对不允许一个女子当部落使。

洛宁想了一会儿,就取出卫忠玄的玉简,继续研究起来。

玉简之上,最重要的记载,是关于三点。

一是卫忠玄断言,传国玉玺的下落,在金国大汗黄太极手中。

数千年前,夏人的传国玉玺被北狄得到。如今北狄被金国征服,传国玉玺被北狄可汗秘密献给黄太极了。

第二,卫忠玄猜测,兖州鼎流落到了扶桑国。她推断,扶桑国的天鼎山脉,应该埋葬了兖州鼎,强大了扶桑国的王气。

她证实了,九鼎不但不是恐怖传说,还是关系大夏气运兴衰的天道重宝。

朝廷之所以不澄清九鼎的恐怖传说,是因为没有九鼎。既然得不到,那就巴不得抹黑。

第三点,万余年前的世界,是有天庭存在的。

这是卫仲媗结合伶道珠的信息,又查阅了很多古籍之后,得出的结论。

如今残留世间的极少数古神,比如瘟神爷,其实就是万年前的天庭遗老。

天庭以世界众生愿力为根本,在远古巫伶演神之下,慢慢创建而成。

古老漫长的众生愿力,让伶人演活一个个神灵,以此造就了神灵和天庭。

天庭的存在,不是为了和人间朝廷争夺大权。

而是保障因果,掌管轮回,调节阴阳,监督人间,修复自然,以信仰大业推行天道,德化众生。

为此,天庭在无量众生愿力下,敕封众神,实现了信仰大业。

信仰大业如同昭昭天日,照亮了暗夜长空,让众生不再迷惘,不再堕落。

人心之阴暗,也得到了遏制。

那时,真就是神目如电暗室亏心,举头三尺有神明,因果善恶自有报应。

参与信仰大业的天庭古神,功业巨大者,成就了长生大道,犹如万古星辰。

天庭至高无上、公平公正的存在了很多万年。

可是在万余年前,也不知为何,信仰大业衰败,失去无量众生愿力维系的天庭,犹如无源之水,开始灭亡。

众神陨落。

玉帝、王母、神佛、大仙大能寂灭了,最后只剩下极少数特殊神灵存在。

卫仲媗记载,她花了很多年,都没查出,为何在万余年前,信仰大业突然会衰败。

天庭灭亡后,人间仍然流传着神仙和天庭的传说。

很多人以为天庭和神仙冥冥中仍然存在,仍然在监督忠奸善恶、是非人心。

可实际上,天庭灭亡久矣,早就成为传说。

卫仲媗还记载,历代天子,都不愿重建信仰大业。而儒道大受重用,就是为了遏制信仰大业。

野心勃勃的真祀教,联合天下淫祀庙神的香火愿力,企图重建信仰大业,再造天庭。

这番豪情壮志虽然可歌可泣,可卫仲媗断言,真祀教很难成功。

就算真祀教夺取了天下,不过又是另一个大夏天朝罢了。

洛宁看到这里,心中浮起一个个疑云,久久不能平静。

古老的真相,到底是什么?

和伶道珠,是不是有什么联系?

历史的烟尘扑面而来,云遮雾绕,就像书房中洛宁吐出的缭绕烟雾…

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