史辛一口气唱了二十首歌，有些忘记歌词的，就用“咿咿吖吖”的鼻音代替。他这些大部分是十九二十世纪中外流行曲，有国语，粤语，闽南语等中华语言，也有英文，法文，印度语，俄语等外文。当然，对于很多外文歌词，史辛直接忽略，只哼出大概的声调。毕竟是为了刺激陈冰的创作灵感，大量的素材很关键，而且他也摸不准哪种曲目能起作用，所以就全部先试个遍。

为了让陈冰好理解，最开始两首选了民国时期的《天涯歌女》和《夜上海》，然后逐渐把年份往后推，最后以一首火爆的中文广场舞曲结束。

陈冰此时的表情很难形容，而陶醉在自己歌声中的史辛显然没察觉到她内心泛起的巨大波澜。

“这是什么?旋律简单，歌词浅白庸俗，还有那么多不知所云……但是我为什么总忍不住想跟着他唱?我知道了，旋律简单，所以容易记住；歌词浅白，更能直击人的心灵。师兄这些曲目，易懂易记，连不懂音律的人也能朗朗上口……不，音乐本来是高雅人士陶冶情操的艺术，怎么可能连不懂音律的人也会朗朗上口呢？”

陈冰陷入在自己的思想斗争当中，忽听史辛缓缓道，“音律和武学一样，前面总有一些高山。如果连攀登的勇气都没有，又谈何越过高峰，让自己成为另外一座高峰?高山仰止固然是种美德，也是种枷锁。你不打破枷锁，就永远要仰望别人。改编一首曲目，只要改得自然，改得通顺，管他通俗也好，深刻又好，总之能震动人们的心灵就好。”

史辛这一番话，说得陈冰心中“砰砰”直跳，瞪大了眼睛做声不得。他这番话，分明就是道术里的“破而后立”思想。他认为音乐没有阶级，没有限制，是个人都可以学，可以欣赏。以前的名曲可以随时推翻，改编。只有这样做，陈冰的音乐才会升华。

陈冰自小学习正统儒术，脑袋里装的全是“尊师重道”，“仁、义、礼、智、信”的思想。要让她一时完全接受史辛的想法，那是相当困难的。但那不是完全没有可能的，因为她也抗争过这些框框条条。从洛阳逃来钜鹿，再拜入道家的葛玄门下，就是她抗争的结果。

“师兄，我需要些时间，谢谢你唱的那些曲。咦？对了，师兄你怎么会作曲呢？”陈冰突然想起这个问题，惊讶地问道。

“还有，夜上海在什么地方，为什么是个不夜城？”