而且另一方面，生产力的不足，各地方的开发不足，也严重限制了发展速度。毕竟就算到了现在，百姓们也还没有吃饱呢，这都是他发展了二十多年的结果，所以难度要更大一些。

不过对他来说，简单和难，有差别，但不大。

终于，王言登上了祭坛高处。厚重的大鼎之中，燃烧着熊熊烈焰，一面面的旗帜迎风翻飞。文臣武将，穿着华美的礼服。身着鲜艳甲胄的精锐士卒，持戟肃立。

这是一种独属于中国的厚重，这厚重中，凝了祖辈上千年的血与智慧。

礼官主持着仪式，王言只是一个没有感情，由着摆布的机器。国之大事，在祀与戎。一代代发展下来，很多事都有固定的仪轨。要说有多大的用，那是不会的，但却代表着历史的传承，文明的延续，这就是最大的作用，不可或缺。

祭告天地以后，王言正式登基称帝，由郭嘉念诵第一道圣旨。在念完了以后，祭坛下方的传信兵，会带着圣旨前往各地，布告天下。

由贾诩念诵第二道圣旨，这是对于文武百官的封赏。当然，仅限高级文武，地方官不在此列。那人数也太多了，念不过来。

早年追随至今的文武，全都是开国公爵，各种的加封。文官如郭嘉、贾诩、管宁等，武将如廖化、黄忠、赵云等，吕布都被封了国公，还有最早在黄巾时就已经跟着的张武也成了国公。当然还有刘备三兄弟，这是带着一方势力相投的，给个国公也是正常。

开国公爵的获封人数并不多，只有三十余人。

剩下的就是郡公、县公，以及郡侯、县侯、乡候、亭侯之类的，大大小小封了一千多人，很多人都没有在场。

诸葛亮并没有封国公，甚至公爵都不是，只是个郡侯。主要原因在于，他的资历浅，功劳也只有拿下了江关一项。比起封国公的那帮人来说，廖化平定三千里草原这个太牛逼，就是吕布这个有名的二五仔那也是转战南北战功无数，诸葛亮的功劳实在不够看。

不过说起诸葛亮，在战事结束之后，诸葛亮曾向王言举荐贤才，便是庞统、徐庶，以及与他相交的一大票南阳隐士。

诸葛亮年轻气盛，他上书自荐。但是徐庶、庞统都没那么干，就是安稳的当着官，基本跟诸葛亮差不多的升迁轨迹，这帮人都是有能力的。王言培养出来的百姓子弟，能力确实逊色许多。不过这也正常，都是天资聪颖的人么，有天赋在的。

但是百姓的基数大，这么多年下来，也不是没有能人，相反还多的是。洛阳的所谓京官，绝大多数都是百姓子弟，这是一层层爬上来的。封赏的各种公侯，同样也是绝大多数都是百姓子弟，这就是实打实的证明。

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