如果同样的事情发生在他们身，他们会怎么做？

更进一步地，再将相同的问题抛给观众，正在欣赏这部电影的观众们，又会如何选择？是否有人敢于说真话，还是有人会像马文一样嘴巴不断强调自己肯定不会却心怀鬼胎地不确定自己的真实想法？

“中产阶级道貌岸然的面具”，就会出现在每一位观众的脸颊。

通过这样的方式，陆潜将思考的空间留给观众，关于婚姻、关于性别、关于道貌岸然、关于本能反应等等等等。

自然而然地，马文和陶丽在朋友面前的“表演”就非常重要了，因为我他们的表演很大程度就在影射观众的反应——

观众们是否会“表演”给自己的伴侣看呢？陆潜非常喜欢黎文贞提出的问题，他稍稍调整坐姿，抛出自己的想法。

“在我看来，这种表演是具有两个层面含义的。”

“其一，是女人的表演欲。因为她们往往被认为是弱小的一方，她们迎合大众的刻板印象，表演出自己的脆弱和无辜，然后通过这样的方式达到目的，就好像变色龙一样，她们具有这样一种本能的反应。”

简称，绿茶。

但陆潜如此直接地说出来，在场的女人都有些不自在。

黎文贞想要呵斥陆潜的刻板印象，他怎么可能一竿子打翻一船人，他怎么能够这样污蔑女性的形象，然而冷静下想想，却又发现的确是一种普遍现场——

如果一位女性非常强势地表达自己的观点，那么即使她是正确的，也可能遭遇围攻；但如果一位女性懂得示弱，那么即使她的观点不太站得住脚隐忍往往能够得到支持。

这不是绝对，但的确是一种现象。

那么，这是否可以理解为“适者生存”的自我调整呢？现象背后的真正原因又是什么呢？

如果放在电影里，则又是对这种社会现象的一种折射。

黎文贞陷入自己的思绪里，没有开口。

陆潜稍稍等待了片刻，确定没有人发表意见之后才继续说道。

“其二，则是一种自我感动。”

“显然陶丽认为自己是受害者，首先她是被马文抛弃的弃子，独自一个人守护着家庭；其次她是被遗忘在角落的女人，为了家庭和睦而忍气吞声；再次她是被社会排挤到边缘的弱势群体，没有人在乎她的声音。”

“所以，陶丽陷入一种自怨自艾的窠臼里，她需要通过这种表演来博取同情，但在外人眼中，她却是中产阶级，衣食无忧、幸福美满的女人，拥有其他人所拥有的一切，然而这些对陶丽来说都是一种枷锁，她不幸福。”

“她需要更加夸张更加直接地表演出自己的脆弱和易碎。”

从女人出发落脚于阶级，这无疑又再次将电影主题进一步深化提高，再次展现出陆潜对于角色和社会背景的巧妙融合。

黎文贞听着，稍稍有些不舒服，“导演，这些工作必须由女性角色来完成吗？”

总觉得好像在嘲讽一般。

陆潜没有正面回答，“你应该换一个角度想，这不是由女性角色来完成，而是社会现象的一个展示，当你开始思考这件事是否恰当的时候，又或者感觉到刺痛的时候，也就说明这一切都是真实存在的。”

稍稍停顿一下，陆潜话锋一转，环顾一圈，流露出一个浅浅的笑容。

“所以，我们讨论了这么多，却始终没有人提起剧本第一幕的细节吗？如果是这样，我可是有点失望。”

剧本第一幕？第一幕怎么了？导演怎么突然转移了话题？