要说答案，当然还得先提一提这题目。

石笋上出的题是：“今有垣厚五尺，两鼠对穿。大鼠日一尺，小鼠亦日一尺，大鼠日自倍，小鼠日自半。问其何日相逢？各穿几何？”

这道题难在哪里？

关键在于，除去第一天，此后大鼠速度每日倍增，小鼠速度每日倍减。

这是数列问题，答案可以用分数来表示，也可以精确到小数点后几位。

对江琬而言，数列很简单，可对裴卓等人而言，他们对数列的理解却极为有限。

在今朝永熙皇帝推行科举制之前，朝廷取仕并行两法，一为九品中正制，二为察举制。

在这种前提下，世家把持知识文化的传播，也把持着言路官路。他们开设家学、族学，甚至是私人书院，决定了士族子弟们的所思所学。

他们会开设什么课程？

君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。

“数”的确是在其中，可其实，他们最不重视的也是数！

能了解到基本的算术就行了，他们又不是要去做账房，谁还非得去精研数学呢？

要做官，或为名士，当然还是得读四书五经，儒法之道。

或琴棋书画，提升格调，陶冶情操。

即便后来永熙帝有意打破此格局，在经过多方博弈之后，终于将科举制度推行出来，国子监也设了算学科，但算学不受重视，这是积习，非一朝之功可以打破。

当然，前朝大魏其实也用九品中正制和察举制。

不过大魏时期百家争鸣，百家子弟各有真传，又不可与如今相类比。

以至于如今，这些算术问题，却难住了大周贵族子弟中，可以说得上是极为年轻优秀的几个人。

“答案是，三日相逢。”江琬道，她算得非常快，“大鼠穿三又十七分之八尺，小鼠穿一又十七分之九尺。”

如今大周朝已经有了分数的概念，但对于小数的表述还不是很清晰，通常还要用隔位、退位等来表达，因此江琬直接说分数。

话音落下，但见那法阵中间的巨大石笋忽地发出微微一声嗡鸣，然后，在某种神秘力量的操控下，它开始上升了。

江琬的答案是对的！