智海不由莞尔。放着清贵的文官不做，反而要做军，真是痴的可笑。如今元廷又要用兵日本，再次征兵在即。跨海用兵何等险恶，所以目前高丽世家子弟皆视军旅为畏途。一旦李洛有了军职，被征调伐日极有可能。

“看来李小施主已决意做军了。”智海看到李洛一副‘心志已定’的神色，也懒得相劝了。

“是。”李洛下拜回答。

“若要作军，老衲可修书江华水军节制使，让他委个八品司猛的军职。”智海说道。

智海行使的是举荐权。按高丽制度，有科举，萌荫，举荐三种入仕途径。一到三品的堂上官必须经过科举，四到七品的堂下官科举之外也可萌荫，只有八品九品的参下官才可以荐任。

传灯寺是王家寺庙，着名的《八万人大藏经》目前还收藏在传灯寺。所以智海位居“一品僧官”，“开府仪同三司”。他举荐一个八品司猛，不过一封信的事。

司猛由将主直领，主要是带队临阵督战，斩杀逃兵。这也算军中清贵之职了。

李洛不知道八品司猛是干什么的，但不用想也知道是正规的军职，兵权应该有，可必定时刻处在上级监督之下，自主权实在太差，完全没有违规操作的空间。

李洛干脆说道：“小子谢过大师抬举，可八品太高，司猛之职实难胜任。如今摩尼乡都寨空缺，小子愿接这九品都寨，剿贼安民。”

九品都寨？

智海愣了一下。都寨虽然掌握一营乡勇，但并不是军职，反而是文职啊。

都寨实乃一乡之主，统摄乡村赋税民政。虽也有御寇剿匪之责，算是有点兵权，但那穷不堪用的乡勇又能济得甚事？哪里比得上八品司猛划算？

智海自有雅量，也懒得再想李洛为何看中区区九品都寨。都寨就都寨吧，横竖都是一封书信罢了。

“如此，老衲就修书江华郡守。郡守郑律恰是老衲门生，他看我面皮，你稍有奉承，他尽可照应于你。”

李洛心中大喜，再次下拜：“小子必不忘大师提携抬举。若能稍有效力之处，小子在所不辞！”都寨虽然是最低的九品官，但不与上级同处，又不算军职，自主空间很大。不但能自由练兵，还能管理乡政，最是适合不过。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！接下来，他知道智海要有所求了。肯定不是《大日经》，而是另有要事。

此子倒是颇为晓事。果然，智海矜持一下说道：“小施主真是国师记名弟子？”

李洛毫不犹豫的回答：“国师因小子通晓吐蕃语，且心向佛祖，又看叔祖情面，乃亲摩我顶，记名为弟子。”

八思巴是真正的一代高僧。其人气度恢弘，胸襟宽广，一心以弘扬佛法为念，心有天下苍生。他的记名弟子多了去，可能连他自己都记不全。

冒充他的记名弟子，别说很难查实，就算查实，八思巴也不会计较。他是密宗教主，在他看来凡是心向密宗的就算是他弟子，这就像后世某岛某党的“精神党员”。

智海大师面色一松，正色道：“小施主也是我高丽国族，老衲直说便是。小施主可听到国师对我高丽禅宗的态度？”八思巴掌管大元佛教事务，高丽既然沦为元朝藩国，八思巴当然能插手高丽佛教。

李洛顿时明白了，他回想关于八思巴的历史记载，似乎抓住了什么。再看到智海的神色，立刻猜出了原因。

“国师曾说，密法乃修持正法，希望广而行之。”李洛吓唬道，“若真施行之，对我高丽禅宗实为不利。”

如果没猜错，智海应该是想向八思巴讨好，找自己问计。

“传闻果然是真。”智海淡淡说道，虽然脸上不动声色，心里却暗暗焦虑。这李洛如此笃定的证实了传闻，显然真的认识八思巴。

“大师无需太过忧虑。”李洛开始给他吃定心丸，“国师并非一意孤行之人，此事尚有转圜。只要我高丽禅宗心存敬意，他老人家自然不为已甚，抬抬手就过了。”

他知道元初密宗的确有打压禅宗之意，吐蕃高僧遗留的手札文物记载了曾想取缔禅宗，独尊密宗的信息。不过，当时道教仍然势大，为了彻底压制道教，密宗不得不团结禅宗，最终也没有打压禅宗，而是相安共存。

问题是智海不知道这些历史啊。

“原是此理。本寺译写《大日经》，本就是要敬献国师，以表高丽禅宗敬意。除此之外，本寺还联络其他寺庙，拟共同敬献金瓶36对，银瓶72对，高丽东珠108挂，高丽参300株，高丽青瓷300对，高丽紵布3000匹。如此礼纲，国师是否满意？”智海问道。

什么？这么多礼物！

李洛听的心都跳了，高丽寺院还真是有钱啊。

金瓶银瓶都是高丽特有的大额货币，每个重一斤，这么多“瓶子”最少折钱两三万贯。加上东珠人参，青瓷紵布，总价值最少七八万贯！

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