哪怕是王大官人有能力有手腕，可是想要在国子学站稳脚跟，并且还要扭转这帮子跟祖、父辈是穿同一条裤子，走同一条道路的学子们成为拥有先进新理念，新思想的人材。

那就绝对不是一朝一夕做能够做到的，那就必须要付出百倍的努力，耗费无数的时间与心血，甚至有可能到头来事倍功半。

究其原因嘛，还得从国子监下面的太学与国子学的由来说起。

太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。

西汉的汉武帝时期，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学为天下最高学府。

之后便一直延续，不论是东汉，又或者是魏晋时期，还是前唐，都会设立太学学府以广招天下贤才入读。

太学最早是达官勋贵的子弟就读，渐渐的，有钱的商人们也纷纷托关系把子弟送入了太学镀金之后。

那些达官勋贵子弟们纷纷不愿意干了，而朝庭又觉得既然有那么多的人愿意来入学就读，当然也不好把人给驱逐。

所以又干脆再设立了国子学，之后便形成了，太学的学子，多是商贾子弟与中低阶官吏子弟就读。

而国子学那边仍旧保持着绝大多数的学子的身份显贵，不是出身在达官之家就是勋贵之家，只有极少数才是中低阶官员的子弟入读。

那些身份显贵者，他们的目标自然是进士，明经，对于那些杂科根本就瞧不上眼的。

所以除了国子学、太学之外，国子监下面还管辖着四门学、律学、书学、算学诸多学馆。以便于那些学子们学习相应的知识。

沈括奉天子之命在太学内设立格物学科，并没有受到朝庭臣工们太多反对的原因，一句话，比较低端，既然低端，我们就不屑。

但是国子学，仍旧被那些达贵勋贵们视为禁脔。所以，王洋真心不愿意钻那破地方去，太累，不仅仅要跟学子斗争，还得跟学生背后的那些达官勋贵斗争，太累，还不如就去太学。

怎么办，眼看李格非这位岳父大人仍旧极端强硬的在那里上窜下跳，跟那些新旧两党的大佬们针锋相对。

再这么继续下去，王大官人着实有些心虚了，一个劲地冲那苏东坡眨眼，可是苏东坡却一脸懵逼，不知道王洋到底想要搞毛线。

最终，还是王大官人聪明，目光一挪，落在了那位正乐滋滋看戏的马尚马公公身上，冲他使了好几次眼色。

终于吸引得马尚注意到了王洋的诡异表情，马尚自然不敢擅自作主，先是凑到了天子赵煦身边得到了首肯之后，这才隐蔽地招来了一名小宦官低声吩咐了几句。

然后这名小宦官鬼鬼崇崇地窜到了王洋的身后边，而王洋则借机悄然的退后，一把将小宦官拉到了一旁一阵嘀咕之后，摆手示意小宦官赶紧过去。

小宦官则一脸迷茫地窜回到了玉阶后边，凑到了马尚的耳朵边一阵嘀咕，马尚愣了一会，又禀报了天子。

天子赵煦总算是露出了恍然之后，赶紧又告诉马尚，马尚又找小宦官，小宦官又鬼鬼崇崇地溜到了苏东坡身边，扯了扯这位正一脸迷茫的苏大相爷的衣袖。