王安国回了一句：“远离佞人。”

郑声即指郑卫之音，节奏比较热情活泼。

但夫子却说郑声不合古乐，不庄重，不典雅，所以说：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

大约王安国吹的就是郑声，而且跳脱不庄重，因此王安石说了一句，宜放郑声。意思你就不要吹吧，要吹吹一首好听的。

王安国立即借机补了这一句。

意思你想我不吹，可为什么屋子里却坐着一个佞人？

都是有学问的人，吕惠卿脸色立即变得难堪，然后在心中说，我忍，我忍。

当然，不能凭借这两条定王安国的罪。不过还有一件事，郑侠上了流民图后，王安国在街上遇到他问，君可谓独立不惧。然后互相吹捧一顿。

好了，你王安国也是郑侠的同党。

其实这件事还不止那么简单，冯京是谁的女婿，富弼。富弼现在哪儿，洛阳。洛阳有些什么人，富弼，司马光，王拱辰，神棍邵雍，后来文彦博也到了洛阳，又陆续有刘几，席汝言，王尚恭，赵丙，冯行几，楚建中，王慎言，张问，张焘等人加入，组织了鼎鼎大名的洛阳十三耆老会。

可能后面几个人后人不大清楚，但在现在的宋朝，都是有名望的老臣。

也就是这些老人们，没有事做，天天聚在一起哀叹国家变法带来的危害，或者吟风弄月，互相吹捧。吹着吹着，将司马光吹上位了。

吕惠卿想了想洛阳那块，还是啃不动啊。

于是便处理了，几个人或外放，或看管，最重的是郑侠，放于汀州看管。

但是吕惠卿这一招很管用，朝野内外，立即鸦雀无声。

所以说恶人……还须恶人磨。

然而吕惠卿随着就犯下了两个严重性的错误……

随后朝廷又拨出十五万石米赈河北灾民。

不是数量少，是拨不出来更多粮食。

就在这时候，苏东坡又上了一奏。

泉州海商们配合官兵将粮食搬上库仓，官府也开始粥济百姓。也不是象那些个大粮商所说的那样，天天只赈稀粥，还有一些白米饭的。而且海商们又带来了一些腌制的羊肉猪肉，大苏是浪漫主义者，这种人写文章往往富有想像力，做官未必很合适，因为他们有时候能将幻想与现实混杂在一起。

但大苏也不是贪官，这一条不能否认。

已经出了事，大苏不敢再慢怠，时常过来亲自监督。

这些肉数量虽少，但在大苏监督下，也到了灾民嘴中。那还说什么呢。

至少有的吃，不会饿死了。

海船继续停泊，要等季风调转，才能南下。

但不能放空船回去，因此这些海商们在采购货物。

看到灾民可怜，加上船多，采购的商货数量大，海商们有意地让灾民用工代赈方式，让他们帮忙，或替其运输，或替其做其他的杂事，然后支付一些薪水。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页