他是孟州的父母官，与郑州仅是一河之隔，郑家与自家有亲事，郑家有什么风吹草动，孟州传得比郑州的速度都要快。

对此，半信半疑。

在宋朝不担心妖异，那怕一岁的孩童会作诗，那是上天赐福，不是妖怪来临。若是真宗在世时，说不定马上就赏赐什么一官半职。

可是郑朗以前的斑斑恶迹，让人无法相信。

对此，说法各异，有人说刘掌柜几人吃了豹子胆，粗心大意，才让郑家找到把柄的。有人说，郑家暗中请了高人相助。至于谈了什么，贪墨了多少数额，没有人说出来，于是都不相信，是郑朗三天时间，将所有账册查出来的。

崔有节也认同是后面的观点。几个家伙将好好的铺子折腾得亏本了，郑家能不急吗？听说了，没有说。

“怎么回事？”郑氏有些急，本来就不情愿这门亲事，若是连铺子都折腾垮了，这门亲事要之何用？

“不要多说，某与此子定了约定，就要遵守，否则岂不让天下人笑话？”

“然……”

“然什么？若是他十七岁考中解试，二十岁考中省试，配我家的小女不行吗？”

“但那时，娴儿她……”

“娴儿她就是二十岁，也不会愁嫁不出去！此言以后勿得再说，传出去都能影响我的风评。”

“是。”

这件事不急，最关心的是长子。长子考中了解试后，两次省试皆名落孙山。家中三子，二子不学无术，以后只好置一些田产，让他做一个小地主了。三子尚幼，也准备解试科考。

来到长子的书房，正在写诗。

看了一眼，大怒道：“写的什么诗！”

春光新岁野，王社步丰邑。

遵道得耿路，清庙秉文德。

登高临深谿，结霄慰营魄。

我害梁不为，远道思归切。

听到爹爹的喝骂，郑朗未来的小媳妇托着腮，说道：“爹爹，我看不懂唉。”

这小子大约想写春天来了，很高兴，遥想当年正是春天时周王迁都洛邑的。所以与几个好友呢，秉程着前人的光泽，遵循着前人的圣德，出去游玩一下。但有几个好友不在，于是登高临渊的，想着他们。什么时候，远方的好友才能回来啊。

除了第一句外，皆是枯涩的典故。王社步丰邑出自《尚书·召诰》，周王在二月出发，到了丰邑，然后占卜，吉，在此建城。次月，周公也来到这里，十分满意，举行了祭天的郊祭。随后，又举行了社祭，这才真正大兴土木，正式建城。这个典故比较容易理解的，毕竟出自《尚书》里著名的一篇文章。

可下一句起，越来越冷门了。

遵道得耿路，居然出自《楚辞》，彼尧舜之联介兮，既遵道而得路。尧舜是多少耿直光明啊，既遵循正道又走对了路。

就算这句能记住，再下一句，又跳起走了，到了《诗经·周颂·清庙》，於穆清庙，肃雝显相！济济多士，秉文之德。庄严清静的宗庙啊，助祭的公卿气相显耀。济济一堂的官吏，秉承着文王的圣德。

这个能记住，下面的能立即想出来，算你好本事了。居然跳到了《荀子》，是劝学里一句，故不登山高，不知天高也。不临深谿，不知地厚也。不登上高山的山顶，就不知道天有多高。不亲临深涧，就不知道地有多厚。所以这一句，又能模棱两可的解释为，我出去了，登上了高山，亲临了深渊，想起了几个远方朋友美好的品德。

还是能解释通的。

但小子下一句又跳到谢灵运写的《石门新营所在，四面高山，迴溪石濑，茂林修竹》这首古诗上面。结念属霄汉，孤景莫与谖……庶持乘日车，得以慰营魂。这个营魂，是作者的反思，也是对好友的遥念。

若说有人记忆力就象电脑一样，说不定这些典故能一一弄清楚，但后面一句呢！

这是出自古乐府《巫山高》，很冷门的一首乐府，巫山高，高以大，淮水深，难以逝。我歇东归，害梁不为。我集无高曳，水何梁汤汤回回，临水远望，泣下沽衣，远道之人心思归，谓之何！

我想回去，可有很多困难，回不去。只好在他乡思念着故乡，怎么办呢？

让这子小用比喻不能与朋友见面的。

这样的诗写出来，有几个人能看得懂！就是将度娘请来，若直接进行搜索，肯定同样弄不明白。