宋朝最主要的危机也不是在于此，粮食紧张，土地少，而人口太多，马上破亿了，粮食的事，自己过几天就要策划一下。做成了起的作用也不会大，可会起一点。二是财富，早上与严荣说过做蛋糕，宋朝蛋糕做得很美味，但还能象南宋那样做得更好一点，例如与契丹人的商贸，宋朝有时候有意下诏令不让老百姓将商品向契丹销售，海上贸易更是一直禁止着。于是呢，钱反而向契丹那边流通。对其他诸国也是如此，不是输出国，反而成了一个输入国。于是宋朝铜钱成了南洋诸国，稳定国家经济的镇国之宝。宋朝自己呢，钱却一直不够用。

这结果让他瞠目结舌。

何苦呢？

实际上做得聪明一点，就是一年给契丹人一百万缗钱，也能成倍的将这个钱赚回来。大量的金子银子涌向宋朝，何必金银越来越贵？又有了流通的货币。

不能说宋人笨，古代人有古代人的局限性，并且自古以来，一直轻商抑商，放到这地步，很不容易。

但是不是还能做得更大一些，包括丝绢。

还不是主要的，即便自己有办法，能一年让宋朝挣两亿缗钱，三冗不解决，依然会不够用。若三冗解决了，什么也不做，眼下宋朝的税收，就足以让所有人躺在金山银山上打滚。

没有说。不符合他的做人宗旨，眼光可以看远一点，走起路来必须一步一个脚印，又道：“前些天我说过类似的话。佛家讲究的是空，是了，或者行善与普渡众生。有的佛门是怎么做的？就说临江寺，你们来之前，王通判已支援了三四衙役，皆是从江宁请来的，替我秘密调查了一下。除了山泽，寺里仅有三十几位和尚，其中有十几个纯做苦力的小沙弥，真正主事的和尚不足二十人，拥有的良田达到近四千亩。一个太平州，包括贫瘠的坡田、山田以及耕地，不足七千顷，抛去三个县城人口以及一些墟市的非农人口，每户农民摊有田地勉强三十亩地。”

“是香客自愿捐的。”魏十娘道。

“佛家讲行善，他们是出家人，要那么多财富做什么？穿衣服、养子女、供妻妾、置庄园？为什么不能缘化给贫困百姓？”

一句话就将魏十娘封死掉了。

做和尚也可以狎妓的，就是少林寺的方丈还不照样狎妓，但那是真和尚么？

“况且临江寺本身的香火就日进斗金，魏小娘子，你五姐宿于求子观音院内，捐了多少香火？”

“五十两金锭子，三百匹绢，以及其他杂物。”

“好有钱，本官赏了三个道德人家，也不过三百缗钱，三百匹绢！”郑朗讥讽道。

魏大娘忽然醒悟过来，拜伏下去，道：“谢过郑知州搭救。”

“你起来，也勿用谢，事情真相未了之前，什么结论都会有，我还是说刚才。不知道有没有佛祖，也许有，也许没有，若有佛祖，看到他手下这群弟子打着他的旗号，喝国家的血、剥国家的皮、榨百姓的脂、压百姓的膏，该当如何作想？这就是所谓的普渡众生？若这样的行为，佛祖认为都是对的，那么这个佛祖也是邪佛，魔祖！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页