“用得好，作用远胜于王嵩。”

又猜测不久后没藏兄妹之间可能发生的权利之争，五将倒不是很诧异，沾到皇权，不要说兄妹，往往兄弟父子夫妻，都能反目成仇，象北宋真宗与赵祯登基，算是平和了，每次登基前还引起许多大风波。

郑朗将心中设想逐一说出，张亢道：“郑相公，计策好啊，一旦没藏讹庞将谅祚杀了，平灭西夏就变得简单。”

“还是不能小视的，这个节奏最好我们也能参预进去。天光不早了，各位散吧。”然后回到家中，没有立即将赵念奴送走，而是倒下就睡。第二天也未送赵念奴，去了岳麓山。

不是来玩的，而是找山长孙胄。

对蛮人汉化郑朗尤为看重，于是在桂州成立一个特大的书院。这属于官办姓质，面积大，风景布置皆佳，规模更是在宋朝名列前茅。但教育质量与资资却远不及一些有名气的书院。例如应天府的雎阳书院，也是官方姓质，还有一些官办或者官府资助的书院，嵩山的嵩阳书院，庐山下白鹿洞书院，江宁的茅山书院，华新的华林书院，安义的雷塘书院等，荆湖南路也有，而且名气较大的有两个，一个是岳麓山后世鼎鼎大名的岳麓书院，衡阳石鼓山回雁峰下的石鼓书院。

有的规模极大，例如雎阳书院，不但大，因为离京城近，榜上有名的学子也比较多。

有的书院规模或大或少，但因为离京城远，师资力量雄厚，可是多以教育为主，而且教育形式十分活泼，不过皆重节气，以研究教育学术为主，其学子来就是为了学学问的，参加科举的倒是很少。

随后因为重气节，轻名利，许多书院反对士子为了科举那种迂腐的读书方式，这些作风相对要高洁一点，学术气氛浓厚，讲学自由，来去自如的风气反为士子所喜所仰。

其中包括岳麓书院。后来鼎鼎大名，现在也鼎鼎大名，但不及后世之影响，现在岳麓书院规模更不及雎阳书院。

有了几十年历史，开宝九年时潭州知州朱洞在唐朝僧人原先办学遗址上立起书院，祥符年间，宋真宗亲自召见山长周式，亲书岳麓书院四个大字匾额，岳麓书院渐渐兴起。

规模虽可观，仍远不及后世。

作为荆湖南路两大著名教育单位，颇类似后世的大学，郑朗曾经数次来访。

然而一件事卡住了。

郑朗准备兴办学校，教育蛮人，采用他在两广的做法，自上往下将蛮人汉化。不能说不成功，史上绍圣年间，梅山蛮在一些汉化政策下，走出一名进士刘允迪。

其实朝廷在里面起的作用还是很小，并未采取类似郑朗这种有明显目标，规模庞大的种种汉化政策与教育政策。现在是开始，以后迟早必有更多蛮人进士名列榜上。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页