“永乐元年年底，今与太子殿下召集群臣，商议了数日之久，决定通过改革赋役之制来控制人口，稳定天下秩序，于是便有了‘滋生人丁，永不加赋’之政令。”

历史的明朝前期，田税、人头税和徭役三种租税并存，“丁银”是明朝中后期税赋改革开始出现的，其定型也就是“一条鞭法”。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。丁税与徭役都由地方官员征用，其中丁税并不缴朝廷，所以多落入了地方官吏的私囊。

而在朝廷户部那里，也没有全国丁银的统计数字，只有户丁的总数，在行政及政策制定方面，朝廷也未涉及丁税的处理以及如何支配的问题。

也就是说，朱棣下令“滋生人丁，永不加赋”，等于是把地方官员可以征收的丁税，给慷慨掉了。

永乐二年二月，朝廷公布了朱棣“永不加赋”的诏书：“朕览各地承宣布政使奏报编审人丁数目，并未把加增之数开报。天下承平已久，户口日多，若按人丁加征钱粮实有不可，人丁虽增，土地并未扩大。以永乐元年全国丁税数额为永久之丁税征收定额，以后额外添丁，不再多征。”

“今实乃千古仁君啊！我们竟然遇到了仁君治世，真是三生有幸啊！”

首次得知这个消息的一些学子，三观简直被刷新了，他们激动的语无伦次，有人用于彦昭听不懂的土话高呼“千古仁君”，甚至有人面朝东方的皇宫方向作揖。

“若说今是仁君，那是把今看低了。”

待这些刚刚知情的学子们逐渐安静下来后，于彦昭接着说道：“我告诉诸位，今后来又颁布了一条诏令，你们可知这道诏令有多大威力么？”

“有多大威力？”那位出自努尔干地区的学子，用不甚流利的汉话，惊讶的问道。

“我爹、娘、爷爷、奶奶得知这一消息时，先是不敢相信，然后确定消息为真后，都哭了又笑，笑了又哭。当今陛下，那是圣君！圣人在世，哪里是仁君可以比的！”

之前那位出自云南土司的学子接话道。

努尔干地区的学子被震惊了，急忙用蹩脚的汉话问站在讲台的于彦昭道：“师兄快说，究竟是何诏令？”

“别急，说这道诏令之前，我得问你一个问题。”于彦昭道。

“师兄请问。”

那位来自努尔干，身高一米九的壮硕学子恭声道：“小子的汉姓为武，名腾飞，字飞鸟，师兄可以叫我飞鸟。”

“飞鸟，你以为‘滋生人丁，永不加赋’这个善政有没有漏洞？”于彦昭问道。

“这，小子不敢妄言。”武腾飞低声道。

于彦昭望向之前那位出自云南土司的学子道：“你叫什么名字？”

“师兄，小子姓苏，姑苏之苏，名信，诚信之信，字有信。”苏信道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页