这次改革实质是建立以资产税、货币税为主体的赋税体系。而且“量出为入”实行预算管理。因此石坚说要一千年后才能实行。石坚在下面写了几行小字，也注明了缺点，这种资产现在根本没有办法核算。二货币量不足。无法对这种预算监督，特别更容易方便贪官污吏混水摸鱼。

这已经是石坚数次指出官员在中间扮演的不光彩角色。其实经过石坚商会后，连老好人张士逊都没有办法对官员相信。但你得要用官员。没有法。各自凭良心吧。不要说石坚，将诸葛亮、张良、刘基加上石坚四人开一个座谈会，都解决不了。

于是两税法的概念逐渐被偷换为地税的一年两征，成为单纯的土地税。

然后就到了宋朝。看到这里，赵祯小脸儿有些红起来。他偷偷地看了一下，其他的大臣。

宋祖留下条遗刮，就是不杀柴氏孙，不杀士大夫，还有一条就是永不增农田之赋。想想连石坚在大理修一条道，几个书枢大臣都紧张万分，况且这条祖卡。田赋是没有增加。但人头税重开了，还有一些其他的名目，这都是石坚从下边集上来的，有凭有据，比如“农、“牛皮牛筋税头钱”等慎其实赵祯对这些都知道，连这些大臣都知道，可现在姓收入增加。国家开支增加，不得不用这些名目代替。还有两税法消灭了力役制，但宋朝又巧立了职役与差役。也就是农村和城市居民都按照家庭资财情况编制为九等，上四等承担职役，比如为政府管理仓库和物资转运的“衙前”为政府征收赋税清查户口的“里正书手”维持治安的“弓手”；下五等负责差役，为政府提供种种勤杂服务。不过职官户、坊郭户、女户、单丁等可以免役。也就是这一部份人导致了王安石的雇役法流产，这项法律的本意是政府向人户征收一笔专门的免役钱。这样一来，那些免役的人不乐意了，特别是前一种人，可是最有权势的一个群体。司马光的价是免役敛钱，养浮浪弟。

除了王安石的变法外，石坚全写了出来。所以赵祯小脸儿红红的。

这是操的，或者叫婊立牌坊。

但他们看到下边还有呢。

后面石坚还写了两条税制，第一条就是一条鞭法。原来缴纳实物的田赋一律改征银两，原来的职役中的里甲以及差役中的种种“银差”也折合为银两，摊派到本地的耕的总数上作为田赋的附加税一起征收。由于实现了货币化，没有里甲催缴、征集、运输的问题，全部由纳税人自行到县衙门“投银”直接缴纳。

看到这个税法，所有人眼里一亮。这样省得遮遮掩掩得变项收各种税务。而且也解决了人口流动收税的难。

石坚也下边写了小字，农民将获得更多自由，为了获得货币交税，必然将产投入市场，加速商业经济的发展。但他也注明了不利的地方。还是官员！

旦施行，有可能会出现有的的方官府仍逼使农民从事各种换役；有的额外加赋，条鞭之外更立小条鞭，火耗之外复加秤头；更严重的是藉一条鞭法实行加赋。

事实上也是如此，明朝后期不断加鞭，朝廷加一分，地方加十分，于是大家一起开城门迎闯王。

其实这是一条很先进的税法。特别是一些征收税务的里正欺负姓的无知，加重姓负担。这一条税法，将这一漏洞弥补。连着名清官海瑞也对这种税法不遗余力推广，并且涉及到的利益并不是很大。

最少不象王安石那样搞得天怨人怒。而且也可能因为货币不足的问题。进一步将交走进舞台。只是如何杜绝官员从中伸出手来。

因此几个人看了良久，才往下看去。

好东西，总要味一下，不过都用好奇地眼光看着下边，也许下边的异西更好。