“你说话啊？”斛律雅璇被他看得有些羞涩脸显红晕艳光逼人一笑间天地霎时一亮妩媚到了极致。

断箭艰难地吸了一口气一股愤懑直冲头顶室点密有昭武江南那等绝色摄图有斛律雅璇这等娇娆我却什么都没有这是什么世道？我得不到的东西别人也休想得到。断箭怒哼一声一把抱住斛律雅璇将她扑到在地“我一定要杀了摄图。”

“不是要杀燕都吗？”

“先杀了摄图。”断箭压在斛律雅璇的娇躯上轻轻印上她红润的樱唇“否则你就要被狗吃了。”

“你是狗吗？”斛律雅璇抱住断箭笑盈盈地问道。

黑虎那毛茸茸的脑袋突然出现一口咬向断箭的大头。断箭眼明手快大手如电一把卡住了黑虎的脖子把它死死摁在地上。

“你能不能让这只狗滚远一点。”

“你嫉妒它？”

“有它在旁边看着我哪能专心致志对付你？一心不能二用啊。”

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注释：

国统即昭玄统这是北朝最高级别的僧官。

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北朝的僧侣与僧官机构：

北朝僧官设置较早北魏道武帝皇始中（公元396年到398年）以沙门法果为道人统绾摄僧徒。道人统即是北魏初期的最高僧官统管全国僧众。

文成帝复兴佛教后又以沙门师贤为道人统。至和平初（公元46o年）师贤去世以昙曜继其任更名为沙门统。沙门统又称沙门都统孝文帝曾以僧显为之。沙门统的副职大概在昙曜以前未曾设置昙曜以后始置。从孝文帝的诏书可知沙门都统的副职都维那始设于孝文帝时期。

北魏中央僧官的机构最初称“监福曹”又改为“昭玄”备有官属以断僧务。

大概监福曹之设置是与道人统的设置同时的皆在魏道武帝皇始中因道武帝将中央机构改称为曹省始于皇始元年（公元396年）。至于临福曹何时改称昭玄寺史无明文记载大概就在和平初昙曜任沙门统之时。

《续高僧传》谓昙曜在元魏和平年任北台昭玄统。《大宋僧史略》亦谓曜即帝礼为师号昭玄沙门都统。东魏北齐与西魏北周大体上都沿袭北魏置昭玄寺。

《隋书――百官志》载：昭玄寺掌诸佛教。置大统一人统一人都维那三人。亦置功曹、主簿员以管诸州郡县沙门曹。

昭玄统和都维那的人数各朝不一定相同如北齐天保之中国置十统……文宣乃手状云：上法师可为大统余为通统。这大概是昭玄寺置沙门统最多的人数。

昭玄统又可称为国统如慧光初在京洛任国僧都。后召入邺……转为国统。西魏北周又称昭玄统为昭玄三藏如僧实在大统中为昭玄三藏后又称为国三藏。（北周州级僧官称三藏如《续高僧传》卷7《释亡名传》谓亡名为夏州三藏卷16《释僧玮传》谓僧玮为安州三藏。） 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共6页