袁晋版《西游并没有完整的流传到后世，但是王文龙看过他所写的《西游记题词，于是慢慢的拿出其中思想和沈璟交流。

袁晋袁于令对于西游的研究非常深入，而且全然是吴江派的风格，王文龙说着说着不光是沈璟，便是沈宜修也听入了迷。

王文龙：“若是由吴江派的手法来改编西游，在内容上应该是讽刺大过说教，‘言佛不如言魔’。”

沈璟把这句话念了两遍，接着便是哈哈大笑：“有道理，言佛不如言魔，有这句话，改编就有所本了。建阳对于西游的理解颇高！”

一切还得说是袁晋的《西游记题词写的好，在此文之中袁于令不光分析了西游故事，还由此阐述了一系列小说理论，揭示出小说人物塑造的规律，这可是袁于令费相当长时间才总结出的内容，王文龙一下就说了出来，怎能不让沈璟惊讶？

而沈宜修听着王文龙侃侃而谈，轻而易举的抛出一两句高明见识就让沈璟夸赞不已，她心中也是高兴不已。王文龙如此受长辈赏识，她感觉也与有荣焉。

(本章完)

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。《红梨记讲述北宋名士赵汝舟仰慕歌妓谢金莲，请求朋友为他介绍，朋友担心赵汝洲留连于**耽误学业，于是让谢金莲假冒良家女子与赵汝舟会面，第二天再告诉赵汝舟他昨夜所见的乃是女鬼。赵汝舟大京，逃京赶考，得中状元，朋友在所设宴会之中才告诉赵汝舟真相，安排谢赵二人再次相见，两人终成好姻缘。

王文龙看着看着就明白为什么沈璟对于《红梨记如此上心了：《红梨记的创作手法受到沈璟的格律论影响很大，不少唱段都有些过分强调戏曲音韵和格律的偏向，同时又和沈璟的作品一样在写作之中有所寄托和讽喻。

这出戏写的的确不错，赵汝舟和谢金莲暗夜相会的剧情里青年男女的感情活泼真实，而第二天朋友骗他谢金莲是女鬼时赵汝舟的表现又引得台下观众阵阵笑声。

沈璟所代表的吴江派剧作擅长喜剧、喜欢讽刺现实的特点在《红梨记里表达的非常明显。

不过台下的李生和张生似乎对于此作并不满意，看完之后，王文龙就听台下李生说：“早说不要来看了，我真不喜欢这样闹剧。”

那张生也道：“这剧情也太老气了。”

听到两人的话沈璟的脸色明显有些不好，他问沈宜修道：“你觉得这出《红梨记如何？”

沈宜修笑着回答：“剧本是极好的，不过就是有些不像才子佳人戏。”

见到沈璟的表情不好，王文龙连忙宽慰道：“吴江派剧本长于描写市井生活，所写之恩爱情节也是现实向的，我以为别有一番风味。”

王文龙对于这出戏真挺喜欢，吴江派作家最擅长写的其实是市井戏，如果拿后世影视作品来相比，大概就是《乡村爱情这一类的。吴江派描摹市井生活、嘲讽嬉笑是一绝，但要这批作家去写男女爱情，写出来的东西却实在是很难浪漫。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页