王朴急切地问道：“你是不是笛卡尔？”

“哦教徒摇了摇头，苦笑道，“我叫威灵顿，笛卡尔是我的导师，他现在正在尼德兰潜心研究解析几何理论。”

王朴虽然有些失望，却还是点头道：“威灵顿教授，很荣幸地告诉你，你的研究项目已经通过审核，等军事科学院的院长回来，你就可以来去备案并领取经费了。”

有了威灵顿开头，剩下的异教徒也踊跃报名，纷纷向王朴提出了审请。

这些异教徒的学术领域包罗万象，有天文学的，有数学的，有物理学的，不过最多的却是哲学的，虽然没什么名垂青史的大人物，可一个个也的确都有些真才实学，他们基本上都受过良好的大学教育，在各自的学术领域都很有研究。

欧洲自从文艺复兴之后，神学的统治地位遭到严重削弱，自然科学迅展，到了十七世纪中叶，天文、物理、化学、医学等学科都已经有了长足的展，而当时的大明则被建奴和流贼搅得焦头烂额，在学术研究上已经落后于西方了。

好在差距不是太大，王朴有足够的信心在短时间内扭转这种局面。

大约半个时辰的审核之后，三十几个异教徒都得到了满意的答复，满怀喜悦地去阳明大学报到了，阳明大学的校舍已经全部建成，一百多万册图书也已经到位，只等第一批学生招进来就可以正式开学了。

不过现在的阳明大学还只有孙传庭、宋应星、方以智、李长福等几个院长以及三十几个异教徒教授，师资力量显得单薄了些，再加上语言障碍，外籍教授的效率就会更低，以这样的师资力量最多也就招收几百学员，再多就教不过来了。

更棘手的是，大明和西方不一样，西方有系统的大学教育。而大明没有，像宋应星、方以智这样的“异类”都是靠着自学才掌握了自然科学知识，这样的人才放眼全国也找不出几个，所以阳明大学的师资还得从西方去请。

至少在第一批学员毕业之前，阳明大学的师资还得仰仗西方世界地异教徒。

王朴有求于约翰。正想着如何开口时。约翰却先开口了。说道：“尊敬地总督阁下。您先前许下地诺言……”

王朴笑道：“亲爱地约翰。只要您获得教皇地授权。您就是大明帝国地红衣主教。”

约翰喜道：“那么。总督阁下答应援建地圣母大教堂呢？”

“也不用担心。”王朴微笑道。“等你带着教皇地敕令以及建筑师回到南京地时候。就可以开工建造圣母大教堂。本督会派给你足够地工匠。并且提供充足地资金。当然。神职人员你最好还是从西方聘请。本督担心大明百姓一下子可能接受不了贵教地教义。”

约翰欣然道：“尊敬地总督阁下。您地睿智足以照亮整个帝国。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页