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三百零四章 学术盛宴

随着考古基地内的众多修复成果,一一出现。

相对来说沉寂了一年多的南昌海昏侯墓,再次在业内名气大涨。

特别是5200多枚竹简,已经陆续都被整理出来后,更是吸引了非常多国内各大院校的学者们,通过各种关系申请,赶赴海昏侯墓考古基地,想要一睹这些两千年前的着作!

读书人,不管古今,对知识,对先贤们的着作,都是很向往的。

特别是现代文化虽然发达,但是西汉之前的着作,都已经失传了,十不存一。

不只是因为秦始皇的焚书坑儒,导致百家很多着作都被搜查出来付之一炬,也因为西汉时独尊儒术的影响下,很多战国百家学说,好不容易复兴了一些,就又彻底被压制了。

到了东汉时期,基本上除了儒家,其他诸子学说就都消亡的七七八八了。

比较出名的比如农家的着作,杨子的着作,墨家的着作,基本上都没有文字传下来了。

特别是杨子。

在战国时期,杨子也算是一门显学。

杨子学说现存最着名的内容,还是孟子的一句:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

杨子学说的内核是“为我”,经典阐释就是“人不为己,天诛地灭”。

保性全真,不以物累形,就是杨子学说的核心。

只是,任何杨子学说的着作,在现代都已经找不到了。

想要了解杨子学说,更多也只能从《庄子》《孟子》等提到杨子学说的着作里,一窥这门百家学说的理念。

当然,因为阵营问题,不管是庄子还是孟子,对杨子学说都是各种批判的。

毕竟杨子提倡的是自私,是不以物累,世间万事都无法成为我的负担。

这种学说,在公元前那个宗法天下的时代,简直是怪胎学说,根本无法被世人接受。

但是!

在现代,虽然杨子学说的着作,已经没有人知道具体内容了。

可是秉承着杨子精神的现代人,可是一抓一大把。

自私自利,一切以我为主的想法,不但没有消亡,反而大行其道!

自私已经成为了现代社会个人的常态。

反而是大无私的人,会被大家嘲笑,觉得无私奉献的人太傻了,太天真了。

如果杨子活在现代,不知道会不会非常欣慰,他的学说虽然在西汉就消亡了,但是在两千年后却有无数后继之辈,甚至大有显学的意思...

当然,这只是开玩笑的说法。

到底杨子的学说是不是只讲究人要自私自利,要一切以自己为中心,现在的人也没办法确定了。

究其原因,还是杨子的学说已经没有着作存世了,现在对杨子学说的看法,都是基于孟子、庄子所说的。

而做对“政敌”,孟子和庄子显然不会给杨子说什么好话。

这就像是儒家在墨家的嘴里,也是百害无一利,没有丝毫好处的学派。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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