这句话的意思很深远，牵涉到两套命理理论的应用：1、五行四季旺相休囚死；2、五行寄生十二宫。

第一句话应用的是五行四季旺相休囚死。意义就是说五行处于四季旺相之时，五行自身强壮，处于运动发展之中，也就是说五行首先要处于运动的生旺的状态，才能引动神煞，决定命盘的吉凶。

第二句话应用的是五行寄生十二宫。意义是运用五行寄生十二宫来论证神煞处在什么样的位置之上，神煞，顾名思义就是神魂与煞气。神魂飘荡动起来了，神煞自然就会发生变化，煞气有形之后就能发动攻势，那么，当神煞处于衰墓死绝之地时，神煞没了动静之时，没有生气与动作的神煞，必然是吉神不吉，凶煞不凶。

以亡神为例。亡神在《星命溯源》中云：“亡神七煞祸非轻，用尽心机一不成；克子刑妻无祖业，士人犹恐有虚名”。这句话的意思是说，亡神如果遇上七杀，那么对这个命盘的命主而言是灾祸，并且非常严重。

亡神的本性是聪明睿智，老谋深算，凡事都要用计谋，是煞风。亡神入了命盘，就是动态的，凡事都要伸头，当大运流年进入旺气时煞风尽显。而七杀的本性是急烈，冲动，敢想敢干，想起什么就干，性子急，不留回旋余地，是鬼货。七杀在八字中是动态的鬼魅，凡事占先，七杀聪明好动，激进张扬。

那么这两个本性截然不同的神鬼遇到一起，可想而知，必是煞费心机，用尽心机，到老来也是一事无成，并且克子刑妻无祖业继承，一生一世只是落了个虚名罢了。

但是，当亡神处囚徒困境，七杀处于死绝之地时就另当别论了。因为七杀处于死绝之地，杀风不显，单纯亡神费心劳力就不致惹祸上身了。

古往今来，算命先生大多喜欢谈论神煞，一般人不明其理，也喜欢问神煞，尤其对小儿、婚姻，更到非详论不可的地步。这种传统的风俗习惯，要改变颇为不易。

推论婚姻的神煞一般有：骨破碎、铁扫帚、绝房、望门寡、女妨夫、大败、孤寡、亡神、重婚煞、至门守寡、大狼籍等。

关于小儿方面的神煞有：四季关、四柱关、百日关、断桥关、短命关、将军箭、鸡飞关、金锁关、鬼门关、五鬼关、水火关、深水关、天狗煞等等。

其他关于吉凶方面的神煞有：天官贵人、天厨贵人、太极贵人、科甲星、天元禄、地元禄、人元禄、天地经纬、职元以及八煞、地煞、追魂、流霞、斗杓、殿驾、赦文、十恶大败、天败、空亡、血支、冲天煞、平头煞、克妻煞、呻吟等，名目繁多，悚目惊心。

神煞吉凶繁杂缭乱，一般江湖术士，对不懂命理的人，竭尽蛊惑之能事。命理学复杂多变，并非一切全受外力压迫。重视神煞这个派别的以江湖术士及盲瞎命师居多，他们之所以重视神煞论命，并非由于学识限制，或不具备子平命理基础，只是强调神煞，可以“砸缸”，砸缸是江湖术士的惯用伎俩，找到算卦人的弱点，讹诈算命人的钱财是他们的最终目的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页