“因为法国权贵们太怕这个人了，他的社会影响力又大，不能判他死刑，只能流放到圭亚那，尽可能消除其影响力。”李谕说。

梁启超说：“难怪我在报纸和书刊上都没怎么听过这个人。”

李谕说：“无政府主义本来就不是什么范围广大的组织，非常小众。雅各布出名全靠他劫富济贫的行为，据说当年他每劫掠一个富人，都会留下一张纸条，写上‘在下是个盗贼，但只会光顾那些真正盗贼的家’。”

李谕突然想到了幼时看过的一部非常性感的动漫《猫眼三姐妹》。具体情节早就记不清了，只记得性感的二姐还有紧身夜行衣，以及三姐妹每次偷盗完成后，都会留下一个标记。

梁启超大笑道：“一个盗贼竟然能说出这么有深度的话。”

“他不是个简单的盗贼，”李谕说，“雅各布在留给被盗富人的纸条上会写下‘阿提拉’一名。他培训出的其他盗贼则会留下‘黑夜工人’这个组织之名。”

梁启超说：“阿提拉就是那个被欧洲人称作上帝之鞭的匈奴王？”

“对，”李谕说，“雅各布那几年间作案规模估计有数百万法郎，但他全都捐给了无政府主义组织还有穷人，自己没留下多少。可惜他在1903年时失手被抓。当年对他的庭审相当精彩，堪称法国版的舌战群儒，对峙的被盗者有数十人。

“有个被他盗窃股票的商人，控诉雅各布给自己带来的损失多么惨重。

“雅各布问：你买这些股票花了多少钱？

“商人说：1200法郎。

“雅各布说：那么小偷不在你面前，小偷是卖你股票的人，因为我认为这些股票一文不值，直接烧了。

“类似的故事数不胜数，所有被盗者都被他辩论得哑口无言。庭审经过报道后，雅各布成了一个大名人，据说当时每天都有数千人在法庭外面唱《国际歌》。”

梁启超说：“有点意思，我准备把这个故事收到我的《欧游心影录》中，他还活着吗？”

“雅各布正在圭亚那服刑，应该活得好好的，”李谕说，“要是任公准备写书，他当时在庭审判刑后的那篇演讲，更加精彩，同样可以收录下。”

梁启超问：“什么演讲？”

李谕说：“雅各布的演讲叫做《我为什么是一个盗贼》，他说，

‘在我们这个时代，揉面粉的人缺少面包，做了几千双鞋的鞋匠露出了自己的脚趾，织布的工人衣不蔽体，建造宫殿的石匠在小屋子里苟且偷生。

‘什么都生产的人什么都没有，什么都不生产的人什么都有。

‘所以盗窃是归还，是收回。与其祈求我应得的东西，我更愿意一步一步与敌人做斗争。

‘我一有了良心，就毫不顾忌地偷窃了。’” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页